تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 2، ص: 405
ذكرا، وأنثى. رقم [40] من سورة (هود) . وقال تعالى في سورة (الأنعام) : ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ ..
إلخ، والمعنى: ثمانية أفراد، والزّوج: الصّنف، والنوع، قال تعالى في سورة (لقمان) رقم [10] : فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ومثله في سورة الحجّ رقم [5] . وانظر (القنطار) في سورة (آل عمران) الآية رقم [14] .
الإعراب: وَإِنْ: الواو: حرف استئناف. (إِنْ) : حرف شرط جازم. أَرَدْتُمُ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء فاعله، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي. اسْتِبْدالَ: مفعول به، وهو مضاف، وزَوْجٍ: مضاف إليه. من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف. مَكانَ: ظرف مكان متعلق بالمصدر، أو مفعول ثان له، والمعنى لا يأباه. (آتَيْتُمْ) : فعل، وفاعل. إِحْداهُنَّ: مفعول به أول منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة على الألف للتعذر، والهاء في محل جر بالإضافة، والنون حرف دال على جماعة الذكور. قِنْطارًا: مفعول به ثان، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها.
فَلا: الفاء: واقعة في جواب الشرط، (لا) : ناهية. تَأْخُذُوا: فعل مضارع مجزوم ب (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. مِنْهُ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من:
شَيْئًا كان صفة له ... إلخ. شَيْئًا: مفعول به، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدّسوقي يقول: لا محل لها، وَ (إن) ومدخولها كلام معطوف على (إن) السابقة ومدخولها، لا محلّ لها مثله.
أَتَأْخُذُونَهُ: الهمزة: حرف استفهام، وتوبيخ. (تَأْخُذُونَهُ) : فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محلّ لها. بُهْتانًا: حال بمعنى: باهتين، أو هو مفعول لأجله. وَإِثْمًا: معطوف على ما قبله. مُبِينًا: صفة له.
[سورة النساء (4) : آية 21]
الشرح: وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ: كلمة تعجب، أو استفهام، وإنكار. والمعنى: كيف يليق بالعاقل أن يستردّ ما بذله لزوجته عن طيب نفس؟! وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ أصل الإفضاء في اللغة: الوصول، يقال: أفضى إليه؛ أي: وصل إليه. ثمّ للمفسرين في معنى الإفضاء في هذه