تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 713
[سورة طه (20) : آية 81]
الشرح: كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ أي: من حلاله، أو من لذائذه، والمراد: المن، والسلوى اللذان نزلا عليهم في التيه. وَلا تَطْغَوْا فِيهِ أي: لا تعصوا اللّه تعالى؛ لأن الطغيان:
التجاوز إلى ما لا يجوز. وقيل: المعنى: لا تكفروا النعمة، ولا تنسوا شكر المنعم بها عليكم.
وقيل: لا تدخروا. فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي أي: يجب، أو ينزل. وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى أي: هلك، وسقط في النار.
هذا؛ وذكر القرطبي عن شفيّ بن ماتع الأصبحي حديثا موقوفا عليه:"إنّ في جهنّم جبلا يدعى: صعودا، يطلع الكافر فيه أربعين خريفا قبل أن يرقاه. قال اللّه تعالى: سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا وإنّ في جهنّم قصرا، يقال له: هوى يرمى الكافر من أعلاه، فيهوي أربعين خريفا قبل أن يبلغ أصله، فاللّه تعالى يقول: وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى"، ولا تنس: أن في الآية التفاتا من متكلم الجماعة إلى متكلم الواحد، انظر الالتفات في الآية رقم [22] من سورة (النحل) وانظر شرح ثُمَ في الآية رقم [53] منها. هذا؛ ويقرأ الفعلان (يحل) ويَحْلِلْ بضم الحاء وكسرها، وفرق بينهما في المعنى، فقيل: معنى الأول: ينزل، ومعنى الثاني: يجب.
الإعراب: كُلُوا: أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق. مِنْ طَيِّباتِ: متعلقان بالفعل قبلهما، وطَيِّباتِ مضاف. وما: اسم موصول، أو نكرة موصوفة، أو مصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: طيبات الذي، أو شيء رزقناكموه، وعلى اعتبار ما مصدرية، تؤوّل مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالإضافة، التقدير: من طيبات رزقنا لكم، وجملة: كُلُوا ... إلخ في محل نصب مقول القول لقول محذوف. وَلا: الواو: حرف عطف. (لا) : ناهية. تَطْغَوْا: مضارع مجزوم ب: (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق. فِيهِ: متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. فَيَحِلَّ: مضارع منصوب ب:"أن"مضمرة بعد الفاء السببية. عَلَيْكُمْ: متعلقان بما قبلهما. غَضَبِي: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله، و"أن"المضمرة، والمضارع في تأويل مصدر معطوف بالفاء على مصدر متصيد من الفعل السابق، التقدير: لا يكن منكم طغيان فحلول غضب عليكم.
وَمَنْ: الواو: حرف استئناف. (من) : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.