تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 604
(الكهف) ، ولا تنس: ما فعل قبل الاعتزال من تكسير الأصنام، وما فعله قومه من محاولتهم تحريقه بالنار، وقد تكفلت سورة (الأنبياء) ببيان ذلك، أوضح البيان. وَأَدْعُوا رَبِّي: أعبده وأوحّده. عَسى أَلَّا أَكُونَ ... إلخ: أي: أرجو وآمل أن لا أشقى بدعاء ربي وعبادته، كما تشقون أنتم بعبادة الأصنام، ففيه التواضع للّه تعالى، مع التعريض بشقاوتهم، وحرمانهم من رحمة ربهم.
هذا؛ وقد قال البيضاوي- رحمه اللّه تعالى- وفي تصدير الكلام ب: عَسى التواضع، وهضم النفس، والتنبيه على أنّ الإجابة والإثابة تفضل غير واجب، وأنّ ملاك الأمر خاتمته، وهو غيب.
بعد هذا انظر (دعا) في الآية رقم [110] من سورة (الإسراء) وشرح رَبُّكُمْ في الآية رقم [8] منها. وانظر شرح لفظ الجلالة في الآية رقم [1] من سورة (الكهف) ، وشرح (دون) في الآية رقم [14] منها. واللّه ولي التوفيق.
الإعراب: وَأَعْتَزِلُكُمْ: الواو: حرف عطف. (أعتزلكم) : مضارع، والفاعل مستتر تقديره:
"أنا"، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها في الآية السابقة. وَما: الواو: حرف عطف. (ما) : اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب معطوفة على الكاف. وقيل: في محل نصب مفعول معه، وهو ضعيف. والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف؛ إذ التقدير: الذي، أو شيئا تدعونه. مِنْ دُونِ: متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف المنصوب، ودُونِ: مضاف، واللَّهِ مضاف إليه. وَأَدْعُوا مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو، والفاعل مستتر تقديره:"أنا". رَبِّي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة ... إلخ، والياء في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. عَسى: ماض جامد دال على إنشاء الترجي مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر.
أَلَّا: (أن) : حرف مصدري ونصب. (لا) : نافية. أَكُونَ: مضارع ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره:"أنا". بِدُعاءِ: متعلقان ب: شَقِيًّا بعدهما، وَ (دعاء) مضاف، ورَبِّي: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم .. إلخ والإضافة من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف، التقدير: بدعائي ربي ... شَقِيًّا: خبر أَكُونَ، والمصدر المؤول من: أَلَّا ... إلخ في محل رفع فاعل ب: عَسى، وجملة: عَسى ... إلخ في محل نصب حال من فاعل (أدعو) والرابط: الضمير فقط، والتقدير: أدعو ربي راجيا عدم شقوتي بدعائه. وياء المتكلم في محل جر بالإضافة ... إلخ.
[سورة مريم (19) : آية 49]
الشرح: فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ: فارقهم، وهاجر إلى الأرض المقدسة.
وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ: قيل: إنه لما قصد الشام؛ أتى حران، فتزوج سارة عليهاالسّلام،