تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 82
متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم والألف حرفان دالان على التثنية.
وَلَمْ: الواو: حرف عطف. (لم) : حرف نفي، وقلب، وجزم. يُتَقَبَّلْ: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم ب: (لم) ونائب الفاعل يعود إلى القربان. مِنَ الْآخَرِ: متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها.
قالَ: فعل ماض، والفاعل يعود إلى قابيل تقديره: هو. لَأَقْتُلَنَّكَ: اللام: واقعة في جواب قسم محذوف تقديره: واللّه، وهذا الجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، تقديره:
أقسم باللّه. (أقتلنك) : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة؛ الّتي هي حرف لا محلّ له، والفاعل مستتر تقديره: أنا، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية جواب القسم المقدّر، لا محلّ لها. قالَ: فعل ماض، والفاعل يعود إلى هابيل، تقديره: «هو» . إِنَّما: كافة، ومكفوفة. يَتَقَبَّلُ اللَّهُ: مضارع وفاعله، ومفعوله محذوف؛ أي: يتقبّل اللّه القربان.
مِنَ الْمُتَّقِينَ: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة الفعلية: إِنَّما يَتَقَبَّلُ ... إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: قالَ ... إلخ مستأنفة لا محلّ لها؛ لأنّها بمنزلة جواب لسؤال مقدّر كالتي قبلها.
[سورة المائدة (5) : آية 28]
الشرح: لَئِنْ بَسَطْتَ ... إلخ؛ أي: لئن قصدت قتلي؛ فأنا لا أقصد قتلك؛ فهذا استسلام من هابيل، عليه السّلام، فبسط اليد كناية عن البطش، والفتك، انظر الآية رقم [11] ، وفي الخبر:
«إذا كانت الفتنة؛ فكن خير ابني آدم» . وروى أبو داود عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه قال:
قلت: يا رسول اللّه! إن دخل عليّ بيتي، وبسط يده إليّ؛ ليقتلني؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «كن كخير ابني آدم» وتلا هذه الآية، وقال عبد اللّه بن عمر- رضي اللّه عنهما- وجمهور الناس: كان هابيل أشدّ قوة من قابيل، ولكنّه تحرّج. قال ابن عطية: وهذا هو الأظهر، ونحو هذا فعل عثمان- رضي اللّه عنه- حين حصره المجرمون، وعرض عليه عليّ، وجماعة من الصّحابة المناصرة، ولكنّه أبى، قال أيوب السّختياني: إنّ أول من أخذ بهذه الآية من هذه الأمّة عثمان بن عفان، رضي اللّه عنه، وروي: أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «كن عبد اللّه المقتول، ولا تكن عبد اللّه القاتل» .
الإعراب: لَئِنْ: اللام: موطئة لقسم محذوف، التقدير: واللّه. (إن) : حرف شرط جازم.
بَسَطْتَ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء فاعله، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي. إِلَيَّ: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. يَدَكَ: مفعول به، والكاف في محل جر بالإضافة. لِتَقْتُلَنِي: فعل