فهرس الكتاب

الصفحة 548 من 4400

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 1، ص: 547

وَمَنْ: الواو: واو الاعتراض. (مَنْ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يَفْعَلْ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل يعود إلى (مَنْ) ، تقديره: هو.

ذلِكَ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع نصب مفعول به، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محلّ له. فَقَدْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. (قد) : حرف تحقيق يقرّب الماضي من الحال. ظَلَمَ: فعل ماض، والفاعل يعد إلى (مَنْ) . نَفْسَهُ: مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل جزم عند الجمهور، وخبر المبتدأ الّذي هو (مَنْ) مختلف فيه، والمرجّح: أنه جملة الشرط، والجواب. والجملة الاسمية معترضة بين الجملتين المتعاطفتين، الغرض منها التأكيد، والتهديد، والوعيد.

وَلا: الواو: حرف عطف. (لا) : ناهية. تَتَّخِذُوا: فعل مضارع مجزوم ب (لا) ...

إلخ، والواو فاعله. آياتِ: مفعول به أول منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، وآياتِ مضاف، واللَّهِ: مضاف إليه، هُزُوًا: مفعول به ثان، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها من جمل، لا محل لها. وَاذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله. نِعْمَتَ: مفعول به، وهو مضاف، واللَّهِ: مضاف إليه.

عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من: نِعْمَتَ اللَّهِ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا. وَما: الواو: حرف عطف، (ما) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوفة على نِعْمَتَ اللَّهِ فهو عطف خاص على عام. أَنْزَلَ: فعل ماض، والفاعل يعود إلى (اللَّهِ) ، والجملة الفعلية صلة (ما) والعائد محذوف، التقدير: والذي أنزله. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. مِنَ الْكِتابِ: متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف العائد إلى (ما) ، مَنْ: بيان لما أبهم فيها. وَالْحِكْمَةِ: معطوف على: الْكِتابِ. يَعِظُكُمْ: فعل مضارع، والفاعل يعود إلى (اللَّهِ) ، والكاف مفعول به. بِهِ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل: أَنْزَلَ أو من مفعوله، والرابط: الضمير فقط على الاعتبارين، وجوز أبو البقاء اعتبار (ما) مبتدأ، وجملة: يَعِظُكُمْ بِهِ في محل رفع خبره. ولا أراه قويّا، وتكون الجملة الاسمية على رأيه معترضة بين المتعاطفين.

وَاتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله. اللَّهِ: منصوب على التعظيم، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، وجملة: وَاعْلَمُوا ... إلخ: معطوفة على ما قبلها أيضا.

أَنَّ: حرف مشبه بالفعل. اللَّهِ: اسم أَنَ. بِكُلِّ: متعلقان ب عَلِيمٌ، وَ (كلّ) مضاف، وشَيْءٍ: مضاف إليه. عَلِيمٌ: خبر: أَنَ. وأَنَ واسمها، وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي: (اعْلَمُوا) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت