تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 2، ص: 290
إلا عليه، فإنه ولي الإعانة، والعصمة، والتسديد. والمراد: ألا يكون للعبد اعتماد على شيء إلا على اللّه تعالى في كلّ أموره، وإنّ المشاورة لا تنافي التوكّل. والعزم، والعزيمة: ما عقدت عليه نفسك من أمر أن تفعله، وعزم على الشيء: قدر، وصمّم على فعله، قال الشاعر: [الطويل]
إذا همّ ألقى بين عينيه عزمه ... وَنكّب عن ذكر العواقب جانبا
ولم يستشر في رأيه غير نفسه ... وَلم يرض إلّا قائم السّيف صاحبا
الإعراب: فَبِما: الفاء: حرف استئناف. الباء: حرف جر. (ما) : حرف صلة. رَحْمَةٍ: اسم مجرور بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل بعدهما. مِنَ اللَّهِ: متعلّقان ب رَحْمَةٍ أو بمحذوف صلة لها. لِنْتَ: فعل وفاعل، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. لَهُمْ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. وَلَوْ: الواو: حرف عطف، أو حرف استئناف. (لَوْ) :
حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. كُنْتَ: فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء اسمه.
فَظًّا: خبر أول. غَلِيظَ: خبر ثان ل (كان) ، وغَلِيظَ مضاف، والْقَلْبِ مضاف إليه، من إضافة الصفة المشبهة لفاعلها، وجملة: كُنْتَ ... إلخ لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال:
لأنها جملة شرط غير ظرفي. لَانْفَضُّوا: اللام واقعة في جواب (لَوْ) . (انفضوا) : فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية جواب لو، لا محل لها، وَ (لَوْ) ومدخولها كلام معطوف على ما قبله، أو هو مستأنف لا محل له على الاعتبارين. مِنْ حَوْلِكَ: متعلقان بما قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة.
فَاعْفُ: الفاء: هي الفصيحة. (اعف) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخره، وهو الواو، والضمة قبلها دليل عليها، والفاعل مستتر تقديره: أنت. عَنْهُمْ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنها جملة جواب شرط يقدّر ب «إذا» ، التقدير: وإذا كان ما ذكر واقعا، وحاصلا؛ فاعف عنهم. (اسْتَغْفِرْ) : أمر، وفاعله: أنت.
لَهُمْ متعلقان به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. وَشاوِرْهُمْ: فعل أمر، وفاعله، ومفعوله، والجملة معطوفة على ما قبلها. فِي الْأَمْرِ: متعلقان بما قبلهما.
فَإِذا: الفاء: حرف استئناف. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك، مبنيّ على السكون في محل نصب. عَزَمْتَ: فعل، وفاعل، ومتعلقه محذوف، والجملة الفعلية في محل جرّ بإضافة (إذا) إليها على المشهور المرجوح. فَتَوَكَّلْ: الفاء: واقعة في جواب (إذا) . (توكل) فعل أمر، وفاعله: أنت. عَلَى اللَّهِ: متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية جواب: (إذا) لا محل لها، وَ (إذا) ومدخولها كلام مستأنف لا محلّ له. إِنَّ: حرف مشبه بالفعل. اللَّهِ: اسمها. يُحِبُّ: فعل مضارع،