تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 7، ص: 619
يكون منهم من قال: شعر، ومنهم من قال: إفك، وفي تكرير الفعل: (قالوا) والتصريح بذكر الكفرة، وما في اللامين من الإشارة إلى القائلين، والمقول فيه، وما في لَمَّا من المبادهة إلى البت بهذا القول إنكار عظيم له، وتعجيب بليغ منه، وانظر شرح (السحر) في الآية رقم [34] من سورة (الشعراء) . واللّه أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب: وَإِذا: الواو: حرف استئناف. (إذا) : انظر الآية رقم [23] . تُتْلى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. آياتُنا: نائب فاعل، وَ (نا) : ضمير متصل في محل جر بالإضافة. بَيِّناتٍ: حال منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، وجملة: تُتْلى ... إلخ في محل جر بالإضافة: (إذا) إليها على المشهور المرجوح.
قالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق. ما: نافية. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والهاء حرف تنبيه لا محل له. إِلَّا: حرف حصر. رَجُلٌ: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. يُرِيدُ: فعل مضارع، والفاعل يعود إلى رَجُلٌ. أَنْ: حرف مصدري، ونصب. يَصُدَّكُمْ: فعل مضارع منصوب ب: أَنْ، والفاعل يعود إلى: رَجُلٌ، والكاف مفعول به، وأَنْ والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية: يُرِيدُ ... إلخ في محل رفع صفة رَجُلٌ. عَمَّا: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وَ (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية. كانَ: فعل ماض ناقص. يَعْبُدُ: فعل مضارع. آباؤُكُمْ: تنازعه الفعلان قبله، فالأول يطلبه اسما له، والثاني يطلبه فاعلا، والثاني أولى عند البصريين لقربه، والأول أولى عند الكوفيين لسبقه، وعلى المذهبين يضمر في أحدهما، والظاهر للآخر، وجملة: يَعْبُدُ آباؤُكُمْ في محل نصب خبر: كانَ، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها على الاعتبارين الأولين فيها، والعائد، أو الرابط محذوف؛ إذ التقدير: عن الذي، أو: عن شيء كان يعبده آباؤكم، وعلى اعتبار (ما) مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر ب: (عن) التقدير:
يصدكم عن عبادة آبائكم. وجملة: (قالُوا: ما هذا ... ) إلخ جواب (إذا) لا محل لها، وَ (إذا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له.
وَقالُوا: الواو: حرف عطف. (قالوا) : ماض وفاعله. والألف للتفريق، والجملة الاسمية:
ما هذا إِلَّا إِفْكٌ في محل نصب مقول القول، وإعرابها مثل إعراب سابقتها. مُفْتَرىً: صفة:
إِفْكٌ مرفوع مثله، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والألف الثابتة دليل عليها، وليست عينها، وجملة: وَقالُوا ... إلخ معطوفة على جواب (إذا) لا محل لها مثلها. وَقالَ: الواو: حرف استئناف. (قال) : فعل ماض. الَّذِينَ: فاعله، وجملة: كَفَرُوا