فهرس الكتاب

الصفحة 379 من 4400

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 1، ص: 379

وهو مضاف، واللَّيْلِ: مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله. وَالنَّهارِ: معطوف على ما قبله. وَالْفُلْكِ: معطوف على: خَلْقِ. الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة (الْفُلْكِ) . تَجْرِي: فعل مضارع، والفاعل يعود إلى: (الْفُلْكِ) ، وهو العائد، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. فِي الْبَحْرِ: متعلقان بما قبلهما. بِما: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر، وَ (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط رجوع الفاعل إليها، التقدير:

تجري بالّذي، أو: بشيء ينفع الناس، وعلى اعتبارها مصدرية تؤوّل مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء، التقدير: تجري بنفع الناس، وفيه ضعف، لعدم ظهور فاعل الفعل: يَنْفَعُ.

وَما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على خَلْقِ. أَنْزَلَ اللَّهُ: فعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة (ما) والعائد محذوف، التقدير: الّذي أنزله اللّه. مِنَ السَّماءِ: متعلقان بالفعل: أَنْزَلَ أو بمحذوف حال من مفعوله المحذوف. مِنْ ماءٍ: بدل ممّا قبلهما بدل اشتمال، ومِنَ بيان لما أبهم في (ما) . فَأَحْيا: فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذّر، والفاعل يعود إلى اللَّهُ. بِهِ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. بَعْدَ: ظرف زمان متعلّق بما قبله، وهو مضاف، ومَوْتِها مضاف إليه، وَ (ها) في محل جر بالإضافة. وَبَثَّ: فعل ماض، والفاعل يعود إلى (اللَّهُ) . فِيها: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. مِنْ كُلِّ: متعلقان بما قبلهما، وهما في محل نصب مفعول به، وقيل: مِنَ زائدة في الإيجاب على مذهب الأخفش، وكُلِ مفعول به ل (بَثَ) ، وكُلِ مضاف. دَابَّةٍ: مضاف إليه.

وَتَصْرِيفِ: معطوف على خَلْقِ وهو مضاف، والرِّياحِ مضاف إليه، من إضافة المصدر للفاعل، والمفعول محذوف، التقدير: وتصريف الرياح السّحاب، أو هو من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف، التقدير: وتصريف اللّه الرّياح. وَالسَّحابِ: معطوف على الرِّياحِ وهو أولى من عطفه على: خَلْقِ. الْمُسَخَّرِ: صفة له. بَيْنَ: ظرف مكان متعلق ب: الْمُسَخَّرِ لأنه اسم مفعول، أو هو متعلق بمحذوف حال من نائب فاعله المستتر فيه. وبَيْنَ مضاف، والسَّماءِ مضاف إليه. وَالْأَرْضِ: معطوف على السماء. لَآياتٍ: اللام: لام الابتداء. (آيات) : اسم إِنَ مؤخر منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. لِقَوْمٍ: متعلقان بمحذوف صفة (آيات) يَعْقِلُونَ: مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله، والجملة الفعلية صفة قوم، والجملة الاسمية:

إِنَّ فِي ... إلخ مبتدأة، أو مستأنفة، لا محلّ لها على الاعتبارين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت