تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 468
والمفعول محذوف، التقدير: شاء الإيمان والهداية. فَلْيُؤْمِنْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
(ليؤمن) : مضارع مجزوم بلام الأمر، والفاعل يعود إلى (من) أيضا، ومتعلقه محذوف، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدسوقي يقول: لا محل لها؛ لأنها لم تحل محل المفرد، وخبر المبتدأ الذي هو من مختلف فيه، فقيل: هو جملة الشرط. وقيل:
جملة الجواب. وقيل: الجملتان، وهو المرجح لدى المعاصرين. هذا؛ وإن اعتبرت (من) اسما موصولا فهو مبتدأ، وجملة: شاءَ صلته، وجملة: فَلْيُؤْمِنْ خبره، ودخلت الفاء في خبره لأن الموصول يشبه الشرط في العموم، ولكن الأول: هنا أقوى وأرجح. تأمل، والجملة الاسمية مستأنفة مفرعة عما قبلها، ولكنها في محل نصب مقول القول، وجملة: وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ معطوفة عليها، وإعرابها مثلها بلا فارق.
إِنَّا: حرف مشبه بالفعل، وَ (نا) : اسمها، حذفت نونها للتخفيف، وبقيت الألف دليلا عليها. أَعْتَدْنا: فعل، وفاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إنّ) . لِلظَّالِمِينَ: متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من نارًا، كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا ... إلخ. نارًا: مفعول به. هذا؛ وقد نصب هذا الفعل مفعولين في الآية رقم [102] من هذه السورة، والجملة الاسمية: إِنَّا ... إلخ تعليل للأمر، لا محل لها. أَحاطَ: ماض.
بِهِمْ: متعلقان بالفعل قبلهما. سُرادِقُها: فاعل، وها: في محل جر بالإضافة، وجملة:
أَحاطَ ... إلخ في محل نصب صفة نارًا. وَإِنْ: الواو: حرف استئناف. (إن) : حرف شرط جازم. يَسْتَغِيثُوا: فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون ... إلخ، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي.
يُغاثُوا: مضارع مبني للمجهول جواب الشرط مجزوم؛ وعلامة جزمه حذف النون ... إلخ، والواو نائب فاعله، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها جملة جواب الشرط، ولم تقترن بالفاء، ولا ب:"إذا"الفجائية. بِماءٍ: متعلقان بما قبلهما. كَالْمُهْلِ: متعلقان بمحذوف صفة (ماء) .
يَشْوِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء، والفاعل يعود إلى (ماء) .
الْوُجُوهَ: مفعول به، والجملة الفعلية في محل جر صفة ثانية ل: (ماء) ، أو في محل نصب حال منه بعد وصفه بما تقدم. وَ (إن) ومدخولها كلام مستأنف، ولكنه في محل نصب مقول القول. بِئْسَ: ماض جامد دال على إنشاء الذم. الشَّرابُ: فاعله، والمخصوص بالذم محذوف التقدير: المذموم المهل، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. وَساءَتْ: الواو:
حرف عطف. (ساءت) : ماض جامد دال على إنشاء الذم، والفاعل يعود إلى (النار) .
مُرْتَفَقًا: تمييز، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها، هذا هو الإعراب الظاهر، وفي الحقيقة: أن الفاعل ضمير مستتر تقديره:"هي"دل عليه التمييز بعده، وهو مرتفقا.
هذا؛ وأنث الفعل ساءت مع كون الفاعل مميز بمذكر، وهو: (مرتفق) لأن المرتفق هنا عبارة عن