تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 354
هذا؛ ونقل الأزهري: أن ثلاثة أحرف جاءت بلغة قريش، وهي قوله تعالى: فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ أي: يحركونها. وقوله تعالى في سورة (الأنفال) رقم [57] : فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ أي: نكل بهم من وراءهم. وقوله تعالى في سورة (النساء) رقم [85] : وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا أي: مقتدرا.
وَيَقُولُونَ مَتى هُوَ أي: البعث، والقيامة، والحساب، والجزاء ... إلخ. قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا أي: هو قريب؛ لأن"عسى"في حق اللّه تعالى واجبة التحقيق، نظيره قوله تعالى:
وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا وقوله جل ذكره: لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا، وكل ما هو آت قريب. وانظر القول في الآية رقم [16] .
الإعراب: قُلِ: أمر، وفاعله مستتر، تقديره:"أنت". كُونُوا: أمر ناقص مبني على حذف النون، والواو اسمه، والألف للتفريق. حِجارَةً: خبره. حَدِيدًا (50) أَوْ خَلْقًا: معطوفان على حجارة، والجملة الفعلية: كُونُوا ... إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: قُلِ ...
إلخ مستأنفة، لا محل لها. مِمَّا: متعلقان بمحذوف صفة خَلْقًا. يَكْبُرُ: مضارع، والفاعل يعود إلى (ما) ، وهو العائد. فِي صُدُورِكُمْ: متعلقان بالفعل قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة، وجملة: يَكْبُرُ ... إلخ صلة الموصول، لا محل لها. فَسَيَقُولُونَ: الفاء:
حرف استئناف. السين: حرف استقبال. (يقولون) : مضارع مرفوع ... إلخ، والواو فاعله، مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يُعِيدُنا: مضارع، وَ (نا) :
مفعول به، والفاعل يعود إلى مَنْ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: مَنْ يُعِيدُنا في محل نصب مقول القول، وجملة: فَسَيَقُولُونَ ... إلخ مستأنفة، لا محل لها. قُلِ: أمر، وفاعله مستتر تقديره:"أنت". الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون، وفيه ثلاثة أوجه: أحدها: أنه مبتدأ، وخبره محذوف، التقدير: الذي فطركم يعيدكم.
الثاني: أنه خبر مبتدأ محذوف، التقدير: معيدكم الذي فطركم. الثالث: أنه فاعل بفعل محذوف، التقدير: يعيدكم الذي فطركم. انتهى. جمل نقلا عن السمين.
فَطَرَكُمْ: ماض، والكاف مفعول به، والفاعل يعود إلى الَّذِي، وهو العائد. أَوَّلَ: ظرف زمان متعلق بالفعل قبله، وأَوَّلَ: مضاف، ومَرَّةٍ: مضاف إليه، والجملة الفعلية:
فَطَرَكُمْ إلخ صلة الموصول، لا محل لها، وجملة: الَّذِي ... إلخ على جميع الوجوه المعتبرة في إعرابه في محل نصب مقول القول، وجملة: قُلِ ... إلخ مستأنفة، لا محل لها.
فَسَيُنْغِضُونَ: مثل: فَسَيَقُولُونَ. إِلَيْكَ: متعلقان بالفعل قبلهما. رُؤُسَهُمْ: مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة: فَسَيُنْغِضُونَ ... إلخ مستأنفة، لا محل لها. مَتى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم.