تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 1، ص: 207
هذا؛ وسقى، يسقي من الثلاثي، كما يأتي هذا الفعل من الرباعي: أسقى، والعرب تقول:
سقيته، وأسقيته لغتان بمعنى واحد. وتقول: سقى اللّه هذه البلاد الغيث، وأسقاها الغيث، فيكون بالهمزة تارة، وبدونها أخرى، وشاهد المهموز قوله تعالى: وَأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتًا وشاهد غير المهموز قوله تعالى: وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَرابًا طَهُورًا، ويحتملهما قوله تعالى: وَسُقُوا ماءً حَمِيمًا، وقوله جل ذكره: يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتامُهُ مِسْكٌ وقد وردت اللغتان في قول لبيد- رضي اللّه عنه-: [الوافر]
سقى قومي بني مجد وأسقى ... نميرا والقبائل من هلال
ولكنّه حذف المفعول الثاني من كليهما، كما حذف المفعولان من الأفعال المذكورة في سورة القصص: يَسْقُونَ، لا نَسْقِي، فَسَقى لَهُما، ما سَقَيْتَ لَنا. هذا وفرق الأعلم بين المهموز، وغيره. فقال: تقول: سقيتك ماء: إذا ناولته إياه يشربه، وتقول: أسقيتك: إذا حصّلت له سقيا. واللّه أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب: قالَ: فعل ماض، والفاعل يعود إلى موسى، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها، وجملة: إِنَّهُ يَقُولُ: في محل نصب مقول القول، وجملة: إِنَّها بَقَرَةٌ: في محل نصب مقول القول ل يَقُولُ. لا: نافية. ذَلُولٌ: صفة منفية ل بَقَرَةٌ، وقيل: إنّ لا اسم بمعنى غير، فهي صفة، ظهر إعرابها على ما بعدها بطريق العارية، لكونها على صورة الحرف، وعليه فهي مضاف، وذَلُولٌ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المنقولة إليه من لا بطريق العارية. هذا ويجوز اعتبار ذَلُولٌ خبرا لمبتدأ محذوف، التقدير: لا هي ذلول، وتكون الجملة الاسمية في محل رفع صفة بَقَرَةٌ.
وقرأ عبد الرحمن السلمي: (لا ذلول) بالنصب على اعتبار لا نافية للجنس، والخبر محذوف، وتبقى الجملة الاسمية صفة بَقَرَةٌ وهي قراءة غير سبعية. تُثِيرُ: فعل مضارع، والفاعل يعود إلى بَقَرَةٌ. الْأَرْضَ: مفعول به والجملة الفعلية في محل رفع صفة ذَلُولٌ.
وهذا على أنّ الصّفة توصف، وهي صفة كاشفة. وقال أبو البقاء: هي في محل نصب حال من الضمير المستتر في ذَلُولٌ، التقدير: لا تذل في حال إثارتها. وهذا أقوى من الأول. وقيل:
صفة ثانية ل بَقَرَةٌ، وجملة: (لا تَسْقِي الْحَرْثَ) معطوفة عليها، وَ (لا) زائدة لتأكيد النفي؛ لأنها منفية بسبب العطف، ويجوز أن تكون خبرا لمبتدأ محذوف أيضا. مُسَلَّمَةٌ: صفة ثانية ل بَقَرَةٌ. وأجيز اعتبارها خبرا لمبتدأ محذوف، وتعود الجملة، فتكون صفة: بَقَرَةٌ ومتعلقه محذوف، كما رأيت في الشرح.
لا نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» شِيَةَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.
فِيها جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا، والجملة الاسمية في محل رفع صفة ثالثة