تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 473
تنبيه: يسأل: آدم معصوم، فكيف يخالف النهي؟ وأجيب بوجوه، منها: أنه اعتقد: أن النهي للتنزيه، لا للتحريم. ومنها: أنه نسي النهي. ومنها: أنه اعتقد نسخه بسبب مقاسمة إبليس له: أنه من الناصحين، فاعتقد أنه لا يحلف أحد باللّه كاذبا. انتهى جمل. أقول: وقد اختلف هل كان ذلك قبل النبوة، أو بعدها؟ والظاهر: أنه أعطي النبوة في الأرض.
يروى: أن روح موسى التقت مع روح آدم عليهما السّلام، فقال موسى: يا آدم أكلت من الشجرة حتى سببت لذريتك العناء والشقاء! فقال آدم: يا موسى أنت رسول اللّه وكليمه، أَتلومني على أمر قدره اللّه علي قبل أن يخلقني بآلاف السنين؟ فحجّ آدم موسى. أي: غلبه بالحجة.
الإعراب: فَدَلَّاهُما: الفاء: حرف عطف. (دلاهما) : ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل يعود إلى الشَّيْطانَ والهاء مفعول به، والميم والألف في الجميع حرفان دالان على التثنية. بِغُرُورٍ: متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من المفعول به، أي: مغترين، والجملة الفعلية: فَدَلَّاهُما ... إلخ معطوفة على ما قبلها، وهي من تتمة التفسير للوسوسة. فَلَمَّا: الفاء: حرف استئناف. (لمّا) : حرف وجود لوجود عند سيبويه، وبعضهم يقول: حرف وجوب لوجوب، وهي ظرف بمعنى: «حين» عند ابن السراج، والفارسي، وابن جني، وجماعة، تتطلب جملتين مرتبطتين ببعضهما ارتباط فعل الشرط بجوابه، وصوب ابن هشام الأول، والمشهور الثاني. ذاقَا: ماض، والألف فاعله. الشَّجَرَةَ: مفعول به، والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها على القول بحرفية (لمّا) وهي في محل جر بإضافة (لمّا) إليها على القول بظرفيتها، وعلى اعتبارها متعلقة بالجواب. بَدَتْ: ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث. لَهُما: متعلقان به. سَوْآتُهُما: فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة، وجملة: بَدَتْ ... إلخ جواب (لمّا) لا محل لها، وَ (لمّا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له، (طفقا) : ماض ناقص، والألف اسمه. يَخْصِفانِ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والألف فاعله. عَلَيْهِما: متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعول به. مِنْ وَرَقِ: متعلقان بالفعل قبلهما، ووَرَقِ: مضاف، والْجَنَّةِ: مضاف إليه، وجملة: يَخْصِفانِ ... إلخ في محل نصب خبر (طفقا) ، وجملة:
وَطَفِقا ... إلخ معطوفة على جواب (لمّا) لا محل لها مثله. (ناداهما) : ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، وَ (ها) : ضمير متصل في محل نصب مفعول به. رَبُّهُما: فاعل، وَ (ها) : في محل جر بالإضافة. أَلَمْ: الهمزة: حرف استفهام وتقرير. (لم) : حرف نفي، وقلب، وجزم.
أَنْهَكُما: مضارع مجزوم ب: (لم) وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، وهو الألف، والفتحة قبلها دليل عليها، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «أنا» والكاف مفعول به. عَنْ: حرف جر. تِلْكُمَا: التاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر ب عَنْ، والجار والمجرور