وجملة:"يحزنون"فِي محل رفع خبر المبتدأ (هم) .

الصرف:

(خوف) مصدر سماعيّ لفعل خاف يخاف باب فرح ، وزنه فعل بفتح فسكون.

الفوائد

"فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً .."

1 -يكثر وقوع"ما"بعد"إن"الشرطية فتدغم فيها نطقا وكتابة كقوله تعالى"إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما ، أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ"وقوله تعالى:"فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ"وتسمّى فِي هذه الصورة"إن المؤكدة بما".

وثمة أنواع أخرى لـ"إن"منها"إن"المخفّفة من الثقيلة ، و"إن"النافية الناسخة و"إن"النافية التي لا تعمل"وإن"الشرطية التي لا تجزم وهي أقلها ورودا فِي كلام العرب والأفضل إهمالها ...

2 -إذا وقع اسم الشرط مبتدأ كقولهم"مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ"ففي الخبر ثلاثة أقوال: الأول جملة فعل الشرط. والثاني جملة جواب الشرط والثالث الجملتان معا وهذا ما نرتاح إليه.

[سورة البقرة (2) : آية 39]

وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (39)

الإعراب:

(الواو) عاطفة (الذين) اسم موصول مبنيّ فِي محلّ رفع مبتدأ (كفروا) فعل ماض وفاعله (الواو) عاطفة (كذّبوا) مثل كفروا (بآيات) جارّ ومجرور متعلّق بـ (كذّبوا) و (نا) ضمير متّصل فِي محلّ جرّ مضاف إليه (أولاء) اسم إشارة مبنيّ على الكسر فِي محلّ رفع مبتدأ و (الكاف) حرف خطاب ، (أصحاب) خبر مرفوع (النار) مضاف إليه مجرور (هم)

ضمير منفصل فِي محلّ رفع مبتدأ (في) حرف جرّ و (ها) ضمير متّصل فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (خالدون) وهو خبر المبتدأ هم مرفوع وعلامة رفعه الواو.

جملة:"الذين كفروا"فِي محلّ جزم معطوفة على جملة من تبع هداي فِي الآية السابقة"1".

وجملة:"كفروا"لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"كذّبوا"لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة:"أولئك أصحاب النار"فِي محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) .