وجملة:"هم فيها خالدون"فِي محلّ نصب حال من أصحاب أو من النار.
الصرف:
(آيات) ، جمع آية ، اسم بمعنى العلامة ، وأصلها أيية ، فاؤها همزة وعينها ولأمها ياءان لأنها من تأيّى القوم إذا اجتمعوا .. ثم أبدلوا الياء الأولى ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها ، فاجتمعت الهمزة والألف الساكنة فأدغمتا ووضع فوقهما مدّة. ووزن آيات فعلات.
(أصحاب) ، جمع صاحب ، وهو اسم فاعل من صحب يصحب باب فرح ، وزنه فاعل.
[سورة البقرة (2) : آية 40]
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40)
الإعراب:
(يا) أداة نداء (بني) منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه
(1) يجوز قطعها على الاستئناف فلا محلّ لها.