الصرف:

(تلقّى) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله تلقّي بفتح الياء ، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا فأصبح وزنه تفعّل.

(كلمات) ، جمع كلمة اسم لما يتلفّظ به الإنسان مفردا كان أو مركّبا وزنه فعلة بفتح فكسر ففتح أو بكسر فسكون ففتح أو بفتح فسكون ففتح.

(تاب) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله توب بفتح الواو لأن المضارع يتوب ، تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا قيل تاب.

(التوّاب) ، مشتقّ من تاب يتوب باب نصر فهو مبالغة اسم الفاعل ، وزنه فعّال بفتح الفاء.

(الرحيم) ، انظر الفاتحة الآية (1)

[سورة البقرة (2) : آية 38]

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)

الإعراب:

(قلنا) فعل وفاعل (اهبطوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل (من) حرف جرّ و (ها) ضمير متّصل فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (اهبطوا) . (جميعا) حال منصوبة أي مجتمعين (الفاء) استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (ما) زائدة (يأتينّ) مضارع مبنيّ على الفتح فِي محلّ جزم فعل الشرط و (النون) نون التوكيد الثقيلة و (كم) ضمير متّصل فِي محلّ نصب مفعول به (من) حرف جرّ و (النون) للوقاية و (الياء) ضمير فِي محلّ جرّ متعلّق بـ (يأتينّ) ، (هدى) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الألف ، (الفاء) رابطة لجواب الشرط إن (من) اسم شرط جازم مبنيّ فِي محلّ رفع مبتدأ (تبع) فعل ماض والفاعل هو (هدى) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف و (الياء)

مضاف إليه (الفاء) رابطة لجواب الشرط الثاني (لا) نافية مهملة"1".

(خوف) مبتدأ مرفوع (على) حرف جرّ و (هم) ضمير متّصل فِي محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (هم) ضمير منفصل فِي محلّ رفع مبتدأ (يحزنون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون و (الواو) ضمير متّصل فِي محلّ رفع فاعل.

وجملة:"قلنا ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"اهبطوا"فِي محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"يأتينّكم"لا محلّ لها استئنافيّة"2".

وجملة:"من تبع هداي"فِي محلّ جزم جواب الشرط إن مقترنة بالفاء.

وجملة:"تبع هداي"فِي محلّ رفع خبر المبتدأ (من) "3".

وجملة:"لا خوف عليهم"فِي محلّ جزم جواب الشرط (من) مقترنة بالفاء.

وجملة:"هم يحزنون"فِي محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط.

(1) أو عاملة عمل ليس ، وخوف اسمها وعليهم خبرها .. هذا وإذا تكرّرت (لا) بالعطف يصحّ فِي المعطوف والمعطوف عليه الحالات التالية: 1 - إن رفع المعطوف عليه - بإهمال لا أو بإعمالها عمل ليس - جاز فِي المعطوف وجهان:

آ - البناء على الفتح. بـ - الرفع. 2 - إن نصب المعطوف عليه ، أو بني على الفتح جاز فِي المعطوف ثلاثة أوجه: آ - النصب. بـ - البناء على الفتح - ج - الرفع.

(2) يجوز أن تكون جواب شرط مقدّر ، أي إن تهبطوا منها فإني أنعم عليكم بالهداية.

(3) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.