والحكيم (20) : معناه في كلام العرب: المحكِم لخلق الأشياء؛ فصُرِفَ عن المحكِم، إلى الحكيم. كما قال [الله تعالى] : {ولهم عذابٌ أليمٌ} (21) ، فمعناه: ولهم عذاب مؤلم؛ فصُرِفَ عن: مؤلم، إلى: أليم. قال عمرو بن معيدي كرب (22) :

(أَمِنْ ريحانةَ الداعي السميعُ ... يؤرِّقُني وأصحابي هُجُوعُ)

معناه: الداعي المسمِع، فصرف عن: مُفعِل، إلى: فَعِيل. وقال ذو الرمة (23) :

(ونرفعُ من صدورِ شَمَرْدَلاتٍ ... يصكُّ وجوهَها وَهَجٌ ألِيمُ)

معناه: وهج مؤلم؛ فصُرِف عن: مُفعِل، إلى: فَعيل. ومن ذلك قول الله (177) جل وعز: {تنزيلُ الكتابِ من اللهِ العزيزِ الحكيمِ} (24) ، معناه: من القاهر المحكم خلق الأشياء. وكذلك قوله تعالى: {تلك آياتُ الكتابِ الحكيمِ} (25) ، معناه: المحكم. فصرف عن: مفعل، إلى: فعيل.

48 -وقولهم: باسم الجبّار المتكبِّر

(33 / أ)

قال أبو بكر: / الجبار (26) في كلام العرب: ذو الجبريّة، وهو القهّار.

والجبار ينقسم على ستة أقسام:

يكون الجبار: القهار.

(20) الزجاج 52، الزجاجي 90، القشيري 215.

(21) البقرة 10، وفي سور كثيرة، ينظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم 37.

(22) ديوانه 136 (بغداد) ، 126 (دمشق) . وأنشده المؤلف في الأضداد: 284، وشرح القصائد السبع: 386.

(23) ديوانه 677، وأنشده المؤلف في الأضداد وشمردلات نوق طوال سراع. ويصك: يضرب.

(24) الزمر 1 وسور أخرى.

(25) يونس 1.

(26) الزجاج 34، الزينة 2 / 81، الزجاجي 417، القشيري 118.