177 -وقولهم: مَرْحبًا وأهلًا وسَهْلًا

قال أبو بكر: قال الأصمعي (157) : المعنى: لقيت رُحْبًا: أي لقيت سَعَة، ولقيت أهلًا كأهلك. ولقيت سهلًا: أي سَهُلَت عليك أمورك.

وقال الفراء (158) : مرحبًا وأهلًا منصوب على المصدر، وفيه معنى الدعاء. كأنه قال: رحَّب الله بك مرحبًا، وأَهَّلك أهلًا. وأنشد الفراء:

(فقلتُ له أهلًا وسَهْلًا ومرحبًا ... فهذا مَقيلٌ صالحٌ وصديقٌ) (159)

والرُّحْب، والرَّحْب: السَّعَة، وإنما سُميت الرحبة رحبة لاتساعها. (91 / أ)

/ قال أبو الأسود (160) [الدؤلي] : (336)

(إذا جئتُ بوّابًا له قالَ مَرحبا ... ألا مرحبٌ واديك غيرُ مَضِيقِ)

وقال طفيل الغنوي (161) :

(وبالسهبِ ميمون الخليقةِ قَوْلُهُ ... لمُلْتَمِسِ المعروفِ أَهْلٌ ومَرْحَبُ)

رفع الأهل بالقول، والقول بالأهل، وجعل المرحب نسقًا على الأهل.

وقال الآخر:

(فآبَ بصالحِ ما يبتغي ... وقلتُ له ادخُل ففي المرحَبِ) (162) (154) حميد الأرقط كما في المذكر والمؤنث: 188، وتهذيب الألفاظ: 108، وإصلاح المنطق: 273، وأمثال أبي عكرمة: 46، والصحاح (قلب) . والاقتضاب: 312 وأرضها: قوائمها. وحبار: أثر. (155) الفاخر 7.

(156) أمثال أبي عكرمة 62، الفاخر 23، شرح أدب الكاتب: 157. وينظر الأضداد: 257 وشرح القصائد السبع: 189.

(157) الأضداد 257.

(158) اللسان (رحب) .

(159) لعمرو بن الأهتم في المفضليات 126 وروايته: فهذا صبوح راهن. وفي الحماسة البصرية 2 / 237: فهذا مبيت.

(160) ديوانه 109.

(161) ديوانه 38. والسهب اسم موضع. وطفيل بن عوف شاعر جاهلي لقب بطفيل الخيل لكثرة وصفه لها. (الشعر والشعراء 453، الاغاني 15 / 349، الآلى 210.

(162) من دون عزو في الأضداد 258.