404 -وقولهم: قد شاطَ فلانٌ بدمِ فلانٍ

قال أبو بكر: معناه: قد عرَّضه للهلكة. يقال: قد شاط الرجل يشيط: إذا هلك. ويقال: قد شاطَ دمُهُ: إذا جُعل الفعل للدم. فإذا كان للرجل قيل: قد شاطَ الرجلُ بدمِهِ وقد أشاطَ دَمَهُ. قال الأعشى (184) :

(قد نطعنُ العَيْرَ في مكنونِ فائِلِهِ ... وقد يشيطُ على أرماحِنا البطلُ)

معناه: قد (185) يهلك.

405 -وقولهم: فلانٌ يهاتِرُ فلانًا

قال أبو بكر: معناه: يُسابُّهُ بالباطل من القول، والقبيح من اللفظ. قال أبو العباس: هذا قول أبي زيد.

قال: وقال غيره: المهاترة: القول الذي ينقض بعضه بعضًا. والهِتْر: القبيح من القول. ويقال: قد أُهْتِر الرجل فهو مُهتر: إذا أُولعَ بالقول في الشيء، وقد استُهتر فلان / فهو مُستهتر: إذا ذهب عقله فيه، وانصرفت هِمَمُهُ - (180 / أ 570) إليه، حتى أكثر القول فيه بالباطل. وهو بمنزلة القول الأول. قال النبي: (المُسْتَبّانِ شيطانان يتكاذبانِ ويتهاترانِ) (187) .

(183) الفاخر 141، اللسان (شيط) .

(184) ديوانه 47. والفائل عرق في الفخذ، ومكنون الفائل: الدم.

(185) ف: وقد.

(186) تهذيب اللغة: 6 / 232 - 233، واللسان والتاج (هتر) . [أ، ف: والهَتْرُ] .

(187) الفائق 4 / 92، النهاية 5 / 243.