112 -وقولهم: شيءٌ طريفٌ وقد جاء [فلان] بطُرْفَةٍ

قال أبو بكر: الطريف والطرفة عند العرب: الشيء المحدث الذي لم يكن عُرِف. وهو مشتق من الطريف والطارف: وهما (25) المال المستحدث الذي اكتسبه الرجل وجمعه. والتليد [والتاليد] : ما ورثه عن آبائه ولم يكتسبه. قال متمم بن نويرة (26) :

(بودي لو أني تملَّيْتُ عُمْرَهُ ... بمالي من مالٍ طريفٍ وتالدِ)

(وبالكفِّ من يُمْنَي يَدَيَّ حياتَهُ ... ففارقني منها بناني وساعدي)

وقال كثير (27) :

(ونعودُ سيِّدنَا وسيِّدَ غيرنا ... ليتَ التشكِّيَ كانَ بالعُوّادِ)

(لو كانَ يُفدى ما بِهِ لفديتُهُ ... بالمصطفى من طارِفي وتلادِي)

وقال الآخر (28) :

(وأصبحَ مالي من طريفٍ وتالدِ ... لغيري وكانَ المالُ بالأمسِ مالِيا)

113 -وقولهم: لا تُمازِحنَّ صَبِيًّا ولا تفاكِهَنَّ أَمَةً

قال أبو بكر: معنى: ولا تفاكهن: ولا تمازحن، إلا أنه استمسج إعادة اللفظ / فأتى بلفظة في [مثل] معناها مخالفة للفظها. وتفاكهن مشتقة من (61 / ب) الفكاهة (29) ، والفكاهة: المزاح. أنشد الفراء:

(24) الفاخر 132، وينظر شرح القصائد السبع: 191 وفي ل: جاء فلان

(25) ك، ق: هو.

(26) شعره: 86.

(27) ديوانه 311. وفي ل: كثير عزة. وكثير بن عبد الرحمن، أموي، أموي، ت 105 هـ. (طبقات ابن سلام 540، الشعر والشعراء 503، الأغاني 9 / 3، 12 / 174) .

(28) مالك بن الريب، ديوانه 93.