54 -وقولهم في أسمائه تعالى: الفَتّاح العليم

قال أبو بكر: الفتاح (118) في كلامهم معناه الحاكم. من ذلك قوله عز وجل: {إنْ تستفتحوا فقد جاءكم الفتحُ} (119) معناه: إن تستقضوا فقد جاءكم القضاء. ومن ذلك قوله عز وجل: {ويقولونَ متى هذا الفتحُ إنْ كنتم صادقينَ} (120) ، / معناه: متى هذا القضاء. قال الشاعر (121) : (38 / أ)

(ألا أَبلِغْ بني عُصْمٍ رسولًا ... فإنِّي عن فُتَاحَتِكُم غَنِيُّ) (122)

معناه: عن محاكمتكم. ومن ذلك قوله عز وجل: {ربّنا افتحْ بيننا وبينَ قومِنا بالحقِّ} (123) ، معناه: ربنا اقض بيننا وبين قومنا بالحق. وقال الفراء (124) : أهل عُمان يسمون القاضي: الفَتّاح.

وقال قوم: معنى قوله تعالى: {إنْ تستفتحوا فقد جاءكم الفتحُ} : إن تستنصروا فقد جاءكم النصر.

وذلك أن أبا جهل قال يوم بدر: اللهم انصر أفضل الدينين عندك وأرضاه (190) لديك؛ فقال الله عز وجل: {إنْ تستفتحوا فقد جاءكم الفتحُ} معناه: إن تستنصروا (125) .

ومن ذلك الحديث الذي يُروى عن النبي: (أنه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين) (126) . قال أبو عبيد (127) : معناه يستنصر بصعاليك المهاجرين. قال الشاعر:

(118) الزجاج 39، الزجاجي 326، القشيري 148.

(119) الأنفال 19.

(120) السجدة 28.

(121) محمد بن حمران الجعفي وهو الشويعر. (الوحشيات 46 والصاهل والشاحج 647) . ونسب إلى الأسعر في اللسان (فتح) . ونسب في جمهرة اللغة 2 / 4 إلى الأعشى، وليس في ديوانه.

(122) ك: بأني عن فتاحكم.

(123) الأعراف 89.

(124) معاني القرآن 1 / 385.

(125) أسباب نزول القرآن 230.

(126) النهاية 3 / 407.

(127) غريب الحديث 1 / 248.