425 -وقولهم: فلانٌ كَلِفٌ بفلانٍ

قال أبو بكر: الكلف معناه في كلامهم: شدّة الحب، والمبالغة فيه يقال: فلان كلِف بفلان، ومُكَلَّف بفلان: إذا كان مبالغًا في محبته. قال الشاعر (2) :

(فتيقَّني أنْ قد كَلِفْتُ بكم ... ثم افعلي ما شِئتِ عن عِلْمِ)

وقال عمر بن أبي ربيعة (3) :

(قالت أجيبي عاشقًا ... بحُبِّكُم مُكَلَّفُ)

(فيها ثلاثٌ كالدُّمَى ... وكاعِبٌ ومُسْلِفُ)

الدمى: الصور، والكاعب: التي قد كعب ثدياها، والمسلف: التي قد بلغت خمسًا وأربعين، ونحو ذلك.

426 -وقولهم: قد مَرِضَ قلبُ فلانٍ

قال أبو بكر: معناه: قد حزن واغتمّ، فاعتلّ (5) قلبه لذلك، فأشبه عِلّةَ الأجسامِ ومَرَضَها. ويقال أيضًا: قد مرض قلبه، معناه: / قد أَظْلَمَ قلبه. (186 / أ) قال أبو بكر: سمعت أبا العباس يقول: يكون المرض عند العرب: الظُلمة. وأنشدنا:

(وليلةٍ مَرِضَتْ من كلِّ ناحيةٍ ... فما يضيءُ لها نَجْمٌ ولا قَمَرُ) (6)

ويقال أيضًا في غير هذا المعنى: قد مرض قلب [هذا] الرجل: إذا شكَّ (586) ونافَقَ. قال الله عز وجل: {في قلوبِهم مرضٌ فزادَهم اللهُ مَرَضًا} (7) فمعناه:

(1) الفاخر 119.

(2) أبو صخر الهذلي، ديوان الهذليين 3 / 163.

(3) ديوانه 461 وفيه:

(قلت فإني هائم ... صب بكم مكلف)

مع تقديم الثاني. [وصدر البيت الأول في: ف: قلت أجيبي..] (4) اللسان (مرض) .

(5) ك: واعتل.

(6) لأبي حية النميري، شعره: 148.

(7) البقرة 10.