والنُخبة: المنتزعة من المتاع وغيره، المُنتقاة. قال: ومن ذلك قولهم للجبان: منخوب ونخيب، ومنتخب، معناه: منتزع الفؤاد. قال: ويقال للجبان: نُخْبَة، بتسكين الخاء، وللجبناء: نُخَبات. واحتج بقول جرير (197) يهجو الفرزدق:

( [أَلَمْ أخصِ الفرزدق قد علمتم ... فأمسى لا يكشّ مع القرومِ] )

(لهم مَرٌّ وللنُخَباتِ مَرٌّ ... فقد رجعوا بغيرِ شظىً سليمِ)

183 -وقولهم: فلانٌ غريمُ فلانٍ

قال أبو بكر: قال الفراء (199) : إنما سُمي الغريم غريمًا لإِدامته التقاضي، وإلحاحه فيه.

من ذلك قول الله عز وجل: {إنَّ عذابَها كانَ غَرامًا} (200) معناه: مُلحًا دائمًا. ومن ذلك قوله عز وجل: {إنّا لمُغْرَمونَ} (201) . (341)

ومن ذلك قولهم: فلان مُغْرَمٌ بفلان: إذا كان يحبه ويلازمه (202) . قال الأعشى (203) :

(/ إنْ يعاقِبْ يكنْ غرامًا وإنْ يُعْطِ ... جزيلًا فإِنّه لا يُبالي) (92 / ب)

وقال بشر بن أبي خازم (204) :

(ويومُ النِّسارِ ويومُ الجِفارِ ... كانا عذابًا وكانا غَراما)

(197) أخل بهما ديوانه، وهما له في اللسان (نخب) .

(198) اللسان والتاج (غرم) .

(199) معاني القرآن 2 / 282.

(200) الفرقان 65.

(201) الواقعة 66.

(202) سائر النسخ: فلان مغرم بالنساء، إذا كان يحبهن ويلازمهن.

(203) ديوانه 9.

(204) ديوانه 190.