14 -وقولهم: حيَّ على الفَلاح

قال أبو بكر: فيه قولان، قال جماعة من أهل اللغة: معناه: هلموا إلى (16 / ب) الفوز، وقالوا: يقال: / قد أفلح الرجل: إذا أصاب خيرًا. من ذلك الحديث الذي يُروى: (استفلحي برأيِكِ) (2) ، فمعناه: فوزي برأيك. قال لبيد (3) :

(اعقلي إنْ كنتِ لمّا تعقلي ... ولقد أَفْلَحَ مَنْ كانَ عَقَلْ)

معناه: ولقد فاز. ومنه قول الله - عز وجل - وهو أصدق قيلًا: {وأولئك هم المفلحون} (4) . معناه: هم الفائزون.

وقال آخرون: حي على الفلاح، معناه: هلموا إلى البقاء، أي أقبلوا على سبب البقاء في الجنة. قال: والفَلَحُ والفلاحُ عند العرب: البقاء. قال أبو بكر: أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى:

(لكلِّ هَمٍّ من الهموم سَعَهْ ... والمُسْيُ والصبحُ لا فَلاَحَ مَعَهْ) (5)

أراد: لا بقاء معه ولا خلود. [قال أبو بكر: وهي للأضبط بن قُرَيعْ (6) مع أبيات بعدها. ويقال: إنها من أول ما قيل من الشعر] (7) وقال لبيد (8) : (132)

(لو كانَ حيُّ مُدركَ الفلاحِ ... )

(أدركَهُ مُلاعبُ الرماحِ ... )

وقال عبيد [بن الأبرص] (9) :

أَفلحْ بما شئتَ فقد يُدْرَك بالضَّعْفِ وقد يُخْدَعُ الأَريبُ

(1) غريب الحديث لابن قتيبة 1 / 25، سنن ابن ماجه 234.

(2) غريب الحديث 4 / 66.

(3) ديوانه 177.

(4) البقرة 5

(5) غريب الحديث: 4 / 38 الشعر والشعراء 383.

(6) شاعر جاهلي: (المعمرون 11، الشعر والشعراء 382، الأغاني 18 / 127) .

(7) من ل.

(8) ديوانه 333.

(9) البيت في ديوانه 14. وعبيد شاعر جاهلي. (طبقات ابن سلام 138، الشعر والشعراء 267، الخزانة 1 / 321) .