640 -وقولهم: بَشَرْتُ فلانًا بكذا وكذا

قال أبو بكر: العامة تخطىء في معنى بشرت، فيذهبون إلى أنه لا يكون إلاّ في السرور والفرح. والعرب تقول: بَشَرْت فلانًا بالخير، وبَشَرْته بالشر. قال الله عز وعلا: {وبشِّر الذين كفروا بعذاب أليمٍ} (197) . ويقال: قد بَشَرت الرجل أَبْشُرُه بَشْرًا: إذا سررته وأفرحته. قال عبد الله بن مسعود: (مَن أحبَّ القرآنَ فليَبْشَر) (198) . معناه: فليسر وليفرح. وأنشد الفراء:

(بَشَرْتُ عيالي إذ رأيتُ صحيفةً ... أَتَتْكَ من الحجّاج يُتلى كتابُها) (199)

معناه: سررت عيالي وفرّحتهم (200) . ويقال: أَبْشَرْتُ الرجل أُبَشِرُهُ إبشارًا: (136) إذا أخبرته بالشيء، قرأ حُميْد (201) : {إنّ الله يُبَشِرُكَ بكلمةٍ مِنْهُ} (202) .

ويقال: قد استبشر الرجل بالأمر، وأَبْشَرَ به، وبَشَرَ به، يبشُرُ: بمعنىً. قال عبد قيس بن خفاف البرجمي (203) :

(وإذا رأيت الباهشينَ إلى الندى ... غُبْرًا أَكُفُّهُمُ بقاعٍ مُمْحِلِ)

(فأَعِنْهُمُ وابشِر بما بشروا به ... وإذا هُمُ نزلوا بضَنْكٍ فانزلِ)

معناه: واستبشر بما استبشروا به. والبِشْر الفرح والسرور. وقرأ بعض القراء: (204) : {وهو الذي يُرسِل الرياح بِشْرًا بين يَدي رحمتِهِ} (205) : يريد: سرورًا وفرحًا.

(196) اللسان (بشر) .

(197) التوبة 3.

(198) الغريبين 1 / 170. النهاية 1 / 129.

(199) بلا عزو في معاني القرآن 1 / 212 وتفسير الطبري 3 / 61 والقرطبي 4 / 75.

(200) ك: معنى بشرت عيالي: ك: معنى بشرت عيالي: فرحتهم.

(201) المحتسب 1 / 161.

(202) آل عمران 45.

(203) المفضليات 385، الأصمعيات 230 وفيهما: وأيسر بما يسروا. وعبد قيس شاعر جاهلي. (شرح المفضليات 750. معجم الشعراء 201) .

(204) أبو عبيد الرحمن (السلمي) في المحتسب 1 / 255.

(205) الأعراف 57.