662 -وقولهم: نعوذ بالله من الجَحِيم

قال أبو بكر: قال أبو عبيدة (41) : الجحيم: النار المتلظية.

وقال الفراء (42) : الجحيم: النار على النار، والجمر بعضه على بعض. وهي جاحمة.

وقال أبو جعفر أحمد بن عبيد (43) : غنما سميت النار جحيمًا، لأنها أُكثِرَ وقودها. من قول العرب: جحمت النار، أجحمها: إذا أكثرت لها الوقود. قال عمران بن حطان (44) :

(يرى طاعةَ اللهِ الهدى وخِلافَه الضْضَلالةَ ... يُصلى أهلُها جاحِمَ الجمرِ)

178 -/ أ / و"الجحيم"يجري. وهو معروف مؤنث في قول قوم (45) ، لأن فيه الألف واللام.

وكل ما لا يجري، إذا دخلت عليه الألف واللام، وأضيف، جرى. وهو مذكر في قول آخرين (46) .

وأما"الحُطَمَة" (47) فتجري، لدخول الألف واللام عليها. وهي معروفة مؤنثة.

وكذلك: الهاوية (48) . وهما من أسماء جهنم. سميت بالهاوية، لتَسفَّلِها، وسميت بالحُطَمَة، لكسرها ما يقع فيها.

663 -وقولهم: قد تعاطَى فلان كذا وكذا

قال أبو بكر: معناه: قد تناوله وأخذه. من قول العرب: [قد عطوت]

(40) زاد المسير 1 / 138 وفيه الأقوال المذكورة.

(41، 42، 43) المذكر والمؤنث لابن الأنباري 277.

(44) شعر الخوارج 171.

(45) المذكر والمؤنث لأبي حاتم ق 148.

(46) هو الفراء في كتابه المذكر والمؤنث 93.

(47) زاد المسير 9 / 229.

(48) تفسير الطبري 30 / 282.

(49) شرح القصائد السبع 66.