(به تمطَّت غَوْلَ كلِّ مِيلَهِ ... )

(بنا حراجيجُ المهارى النُّفَهِ ... )

فالنفه: المُعيية، واحدها: نافِه، ونافِهَةٌ. والمِيله: البلاد التي توله من دخلها، حتى يبقى متحيرًا فيها.

392 -وقولهم: طوباكَ إنْ فعلتَ كذا وكذا

قال أبو بكر: / هذا مما تلحن فيه العوام، والصواب: طُوبَى لك إن فعلت (174 / ب) كذا وكذا. قال الله عز وجل: {طُوبى لهم وحُسْنُ مآبٍ} (95)

واختلف الناس في معنى طوبى (96) ، فقال أهل اللغة: طوبى لهم، معناه: خير لهم. وهو قول إبراهيم النخعي ومجاهد. وروى عن إبراهيم أنه قال: طوبى: الخير والبركة التي أعطاهم الله.

وقال ابن عباس: طوبى: اسم الجنة بالحبشية.

وقال سعيد بن مَسْجوح (97) : طوبى: اسم الجنة بالهندية.

وقال عِكرمة: طوبى لهم، معناه: النُعمى لهم.

وروى سعيد (98) عن قتادة أنه قال: طوبى لهم، معناه: الحسنى لهم.

وروى مَعْمَر (99) عن قتادة أنه قال: طوبى لهم: كلمة عربية، تقول العرب: طوبى لك إن فعلت كذا وكذا.

(94) فائت الفصيح 358، اللسان (طيب) .

(95) الرعد 29.

(96) ينظر في هذه الأقوال: تفسير الطبري 13 / 145، زاد المسير 4 / 327، القرطبي 9 / 316.

(97) لم أقف على ترجمته على كثرة ما رُوي عنه. وفي تفسير الطبري 13 / 127: سعيد بن مشجوع. وقوله في المتوكلي 8 والمهذب فيما وقع في القرآن من المعرب 115 وحُرِّف فيه إلى: جعفر بن مسموج.

(98) سعيد بن أبي عروبة، توفي 155 هـ. (طبقات ابن خياط 529، تهذيب التهذيب 4 / 63) .

(99) معمر بن راشد الأزدي، توفي 153 هـ. (الجرح والتعديل 4 / 1 / 255، تهذيب التهذيب 10 / 243) .

(100) الأوزاعي الشامي، تابعي. (تهذيب التهذيب 10 / 255) .