592 -وقولهم: ما يليقُ بقلبي كلامُ فلانٍ

قال أبو بكر: معناه: ما يلصق بقلبي، ولا يثبت فيه. يقال: ما لاقَتْ فلانة 159 / ب / عند زوجها، أي: ما لَصِقَت بقلبه. ويقال: قدمت المدينة فما لاقتني، أي: ما لصقت بقلبي، ولا تثبتت فيه (225) . قال الشاعر:

(وما زالَ هذا الدهرُ من شؤم جَدِّهِ)

يُفرِق بين العاشقين الألاصِقِ)

(يباعِدُ منا مَنْ نحبُّ اجتماعَهُ ... ويُدني إلينا صاحبًا غيرَ لائقِ)

معناه: غير لاصق بقلوبنا (227) . ويقال: فلان لا يليق كفه درهمًا ولا دينارًا: إذا كان سَخيًِّا، لا يمسك الدراهم والدنانير. أنشد الكسائي (228) والفراء:

(كفَّاك كفٌّ ما تليقُ درهمًا ... )

(جُودًا وأخرى تعطِ بالسيفِ الدَّما ... )

معناه: ما تُمسك. والأصل في: تعطِ: تعطي، فاكتفى بالكسر من الياء.

593 -وقولهم: سألت أبا فلان عن كذا وكذا فما تَلَعْثَمَ

قال أبو بكر: معناه: فما وقف، ولا تلبَّث، ولا أبطأ بقضائه. قال (87) النبي: (ما أحدٌ عرضت عليه الإسلام إلاّ كانت له عنده كَبْوَةٌ، غيرَ أبي بكر، فإنّه لم يتلعثَمْ) (230) . فالكبوة: الوقفة.

(224) اللسان (ليق) .

(225) من ك. وفي الأصل: ثبت بها.

(226) الأضداد 264 مع آخر قبلهما بلا عزو أيضًا.

(227) (غير) ساقطة من ل.

(228) من سائر النسخ وفي الأصل: أنشدنا. و (الكسائي) ساقط من ك. والرجز بلا عزو في الأضداد 264، والإنصاف 387 واللسان (ليق) .

(229) اللسان (لعثم) .

(230) غريب الحديث 127 / 1، الفائق 3 / 242. وفي الأصل: الا أبو، وما أثبتناه من ك، وهو موافق لما في غريب الحديث والفائق.