الارتفاع، وإنما سمي نَعْش الميت: نَعْشًا، لارتفاعه: ويقال: قد انتعش الرجل: إذا ارتفع بعد خمول، أو استغنى بعد فَقْرِ.

441 -وقولهم: قد ضربته بالعصا

قال أبو بكر: قال أبو العباس: روى الأصمعي (71) عن بعض شيوخ البصريين أنه قال: إنما سميت العصا: عصا، لأن اليد والأصابع تجتمع عليها. وقال: هو مأخوذ من قول العرب: قد عصوت القوم أعصوهم: إذا جمعتهم على (595) خير أو شر. ولا يجوز مدّ العصا، ولا إدخال التاء معها. قال الراجز (72) :

(رَبَّيْتُهُ حتى إذا تمعددا ... )

(كانَ جزائي بالعصا أنْ أُجْلَدا ... )

ويقال (73) : أول لحن سُمع بالعراق: عصاتي، بالتاء (74) .

442 -وقولهم: قد قَرِمت إلى لقائِكَ

قال أبو بكر: معناه: قد اشتدت شهوتي [لذلك. ويقال: قرِمت إلى اللحم أقرم، وأنا قرم إليه: إذا اشتدت شهوتي] له. (كان النبي يتعوَّذ من خمسٍ(76) : من العَيْمَةِ والغَيْمَةِ والأَيْمَةِ والكَزَمِ والقَرَمِ) (77) .

(70) اللسان (عصا) .

(71) ك: قال أبو بكر: قال بعض أهل البصرة.

(72) العجاج كما في التنبيه على مشكلات الحماسة 345. وهو في ملحق ديوانه ص 76 (طبعة لابيزك) . وقد أخل به ديوانه (طبعة عزة حسن) .

(73) إصلاح المنطق 297 وفيه: (وزعم الفراء أن أول لحن سمع بالعراق: هذه عصاتي) .

(74) (بالتاء) ساقطة من ك.

(75) الفاخر 135.

(76) ك: الخمس.

(77) الفائق 3 / 42.