420 -وقولهم: قد فَتَنَتْ فلانةُ فلانًا

قال أبو بكر: معناها: قد أمالته عن القصد. والفتنة معناها في كلام العرب: (184 / ب) المُمِيلة عن الحق والقصد. قال الله عز وجل: {وإنْ كادوا / ليفتِنُونَكَ عن الذي أَوْحَينا إليكَ} (269) فمعناه: ليميلونك.

والفِتنة أيضًا الإِحراق، يقال: قد فتنت الرغيف في النار: إذا أحرقته فيه. قال الله عز وجل: {يومَ هُمْ على النارِ يُفْتَنُون} معناه: يحرقون. وقال عز وجل: {ذوقوا فِتْنَتَكُم} (270) معناه: ذوقوا إحراقَكم. قال الشاعر (271) :

(إذا جاءَ عبسيٌّ جَرَرْنا برأسِهِ ... إلى النارِ والعبسيُّ في النارِ يفتنُ)

معناه: يحرق.

والفتنة أيضًا: الاختبار، يقال: فتنت الذهب في النار: إذا أحميته مختبرًا له، لأعرف بذلك (272) خالصه من غير خالصه. قال الله عز وجل: {وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا} (273) معناه: اختبرناك اختبارا.

وأهل نجد (274) يقولون: قد أَفْتَنَتِ المرأة فلانًا تفتنه إفتانًا. وسائر العرب يقولون: قد فتنت. قال الشاعر (275) :

(لَئِنْ فتنتني لهي بالأمس أفتنت ... سعيدًا فأَضْحَى قد قَلَى كلَّ مسلمِ)

(268) الفاخر 243، والتهذيب: 14 / 297.

(269) الإسراء 73.

(270) الذاريات 14.

(271) لم أقف عليه.

(272) (من ذلك) ساقط من ك.

(273) طه 40.

(274) اللسان (فتن) .

(275) أعشى همدان، الصبح المنير 340.