13 -وقولهم: حَيَّ على الصلاة

قال أبو بكر: قال الفراء: معنى حي في كلام العرب: هَلُمَّ وأَقبِلْ. فالمعنى: هلموا إلى الصلاة وأقبلوا إليها.

قال: وفُتحت الياء من حي، لسكونها وسكون الياء قبلها، كما قالوا: ليت ولعل. ومنه قول عبد الله بن مسعود (154) : (إذا ذُكِرَ الصالحون فحيَّ هَلًا بعُمَرَ) ؛ معناه: فأقبلوا على ذكر عمر.

وفيه ست لغات: فحيَّ هَلًا بعُمَرَ، بالتنوين. والوجه الثاني: فحيَّ هَلَ بعمر، بفتح اللام بغير تنوين. والوجه الثالث، فحيَّهْلَ بعمر، بتسكين الهاء، فتح اللام بغير تنوين. والوجه الرابع: فحيَّ هلْ بعمر، بفتح الهاء وتسكين اللام. والوجه الخامس: فحيَّ هَلَنْ إلى عمر. والوجه السادس: فحي هَلَنْ على عمر.

فمن قال: فحي هلًا بالتنوين، نصبه على المصدر، كأنه قال: فمرحبًا.

ومن قال: فحي هَلَ بعمر، جعل حي وهل مفتوحتين، تشبيهًا بخمسة عشر.

ومن قال: فحيَّهْلَ بعمر، سكّن الهاء، لكثرة الحركات.

ومن قال: فحيَّهَلْ بعمر، نوى تسكينهما جميعًا؛ كما تقول: بَخْ بَخْ.

ومن قال: فحي هَلَنْ على عمر، أراد: أقبلوا على ذكر عمر.

ومن قال: فحي هَلَنْ إلى عمر، أراد: هلموا إلى ذكره (155) .

(153) سنن ابن ماجه 234.

(154) الفائق 1 / 342، النهاية 1 / 472. وابن مسعود صحابي، توفي سنة 32 هـ. (طبقات ابن سعد 3 / 150، المعارف 249) .

(155) هنا ينتهي الساقط من ك.