والجنادب جمع الجندب. قال عِكْرِمة (62) في قول الله عز وجل: {فأرسلنا عليهم الطوفانَ والجرادَ والقُمَّلَ والضفادعَ} (63) القمل: الجنادب، وهي الصغار (86 / ب) من الجراد، واحدها: قُمَّلة. [و] قال الفراء: يجوز أن يكون / واحد القمل قامِلًا، فيكون: قامِل وقُمَّل، مثل (64) قولهم: راكِع ورُكَّع، وصائِم وصُوَّم.

وقال غيرهما (65) : يأتيك بالأمر من فَصّه، معناه: يأتيك بالأمر من مفصله. أُخذَ من فصوص العظام، وهي مفاصِلُها، واحدها: فَصّ. قال عبد الله بن جعفر بن أبي طالب (66) :

(فَرُبّ امرىءٍ تزدريهِ العيونُ ... يأتيكَ بالأمرِ من فَصِّهِ)

169 -وقولهم: بينَ الرجلينِ مُمالَحَةٌ

قال أبو بكر: قال الأصمعي (68) : معناه: بينهما رَضاعٌ. يقال: قد مَلَحَتْ فلانة لفلان: إذا أرضعتْ له.

من ذلك الحديث الذي يَرويه ابن إسحاق (69) عن عمرو بن شُعيب (70) عن أبيه عن جده: (أنَّ وفدَ هوازنَ أتوا النبي يكلمونه في سَبْي أو طاسٍ(324) وحنينٍ، فقال له رجل من بني سعد بن بكر: يا محمد، لو كُنّا مَلَحْنا للحارث بن

(62) قولا عكرمة والفراء في تهذيب اللغة 9 / 186 نقلًا عن ابن الأنباري (63) الأعراف 133.

(64) سائر النسخ: بمنزلة.

(65) ابن السكيت في إصلاح المنطق 162.

(66) شعره: 51. وعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر، من الطالبيين، طلب الخلافة سنة 127 هـ. فقتل نحو 129 هـ. (مقاتل الطالبيين 161، الكامل في التاريخ 5 / 324) .

(67) غريب الحديث: 2 / 213 - 214 الفاخر 11، اللسان (ملح) . وينظر المذكر والمؤنث: 420 - 421.

(68) الغريب المصنف 661.

(69) محمد بن إسحاق صاحب السيرة النبوية، توفي 151 هـ. (طبقات ابن سعد 7 / 321، وفيات الأعيان 4 / 276) .

(70) من رجال الحديث، توفي 118 هـ. (تهذيب التهذيب 8 / 48) .