قَدِمَ البصرة، قال لعبد الله بن عباس: امض إلى الزبير، ولا تأتِ طلحة، واقرأ عليه مني السلام، وقل له: يقول لك (330) : عرفتني بالحجاز، وأنكرتني بالعراق، فما عدا مما بدا. فأبلغه ابن عباس الرسالة، فقال [له] : أقرئه مني السلام، وقل له: عهدُ خليفةٍ، ودمُ خليفةٍ، واجتماعُ ثلاثةٍ، وانفرادُ واحدٍ، وأمٌّ مبرورةٌ، ومشاورةُ العشيرةِ (331) .

609 -وقولهم: هو شريكُهُ شِركة غِنانٍ

قال أبو بكر: معناه: هو شريكه في شيء خاص، كأنهما إذا عنّ لهما شيء، أي (333) : اعترض، اشترياه واشتركا فيه. يقال: قد عنّ لنا كذا وكذا (334) أي: اعترض. قال امرؤ القيس (335) :

(فعَنَّ لنا سِرْبٌ كأنَّ نِعاجَهُ ... عذارى دَوارٍ في مُلاءٍ مُذَيَّلِ) (100)

وقال الآخر (336) :

(/ أَتَّخْذُلُ ناصري وتُعِزُّ عَبْسًا ... أيربوعَ بنَ غيظٍ للمِعَنِّ) 163 / ب

المعنّ: المعترض. وهذه اللام لام التعجب. والمعنى: اعجبوا للمِعَن (337) .

(330) (يقول ك) ساقط من ك.

(331) عهد خليفة: أي عمر فقد عاهد أهل الشورى أن يقروا من يقع الاختيار عليه. وأهل الشورى: علي وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص. ودم خليفة أي دم عثمان الذي اختاره أهل الشورى. واجتماع ثلاثة: هم الزبير وعبد الرحمن وسعد، اجمعوا على اختيار الرابع وهو عثمان. وانفراد واحد: هو علي فقد انفرد بالخلاف. وأم مبرورة: عائشة التي خرجت في طلب دم عثمان يوم الجمل.

(332) الفاخر 284.

(333) ك: أو.

(334) ك: عن لنا كذا.

(335) ديوانه 22. وفيه: في الملاء المذيل. ودوار صنم كان أهل الجاهلية يدورون حوله.

(336) النابغة الذبياني، ديوانه 197. وينظر شرح القصائد السبع 93.

(337) (وهذه ... للمعن) ساقط من ك.