253 -وقولهم: قد قَنْطَرْتَ علينا

قال أبو بكر: معناه: قد طوّلت وكثّرت الكلام. وهو مأخوذ من القنطار. والقنطار: الكثير من المال. وفيه ثلاثة عشر قولًا كلها (30) تؤول إلى معنى الكثير (31) .

قال عطاء: القنطار سبعة آلاف دينار. وقال أبو نضْرة (32) : القنطار ملء جلد ثور ذهبًا. وقال الكلبي: القنطار ألف مثقال ذهب أو فضة. وقال سعيد بن (126 / أ) المسيب: القنطار ثمانون ألفا. / وقال ابن عباس: القنطار: سبعون ألفًا.

وقال أبو هريرة: (القنطار اثنا عشر"ألف"أوقية، الأوقية خير مما بين السماء والأرض) (33) .

وقال قتادة: القنطار مائة رطل من الذهب وثمانون ألفًا من الورق.

وقال الحسن: القنطار ألف دينار واثنا عشر ألفا من الورق. ويروى عنه أنه قال: القنطار اثنا عشر ألفًا. ويروى عنه أنه قال: القنطار ألف ومائتا دينار، ويروى عنه أنه قال: القنطار ألف ومائتا أوقية.

وقال قوم: القنار ألف رطل من الذهب أو الفضة.

وقال قوم (34) : القنطار بلغة [أهل] إفريقية والأندلس: ثمانية آلاف [مثقال] ذهب أو فضة.

وقال بعض أهل اللغة (35) : القنطار: العقدة الوثيقة المحكمة من المال. وقال: إنما سميت القنطرة قنطرة لأحكامها.

(29) الفاخر 101، اللسان (قنطر) . و (قد) ساقطة من ك، ق.

(30) ساقطة من ل.

(31) ينظر في هذه الأقوال: معاني القرآن وإعرابه 1 / 384، تهذيب اللغة 9 / 404، زاد المسير 1 / 358، القرطبي 4 / 30.

(32) هو أبو نضرة العبدي واسمه المنذر بن مالك، توفي 108 هـ. (طبقات ابن خياط 500، تهذيب التهذيب 10 / 302) .

(33) سنن ابن ماجة 1207. وهو مروي عن النبي.

(34) هو أبو حمزة الثمالي كما في القرطبي.

(35) هو الزجاج في كتابه (معاني القرآن وإعرابه 1 / 385) .