382 -/ وقولهم: عَرْقَلَ فلانٌ على فلانٍ وحوَّقَ عليه

(33) (171 / أ)

قال أبو بكر: معناهما: قد عوّج عليه الكلام والفعل، وأدار عليه كلامًا ليس بمستقيم. وحوّق، مأخوذ من حُوق الذَّكر، وهو: ما دار حول الكَمرة. ومن العرقلة سُمي عَرْقَل بن الخطيم (34) .

383 -وقولهم: تَشَعَّبَتْ أمورُ القومِ

قال أبو بكر: معناه: تفرَّقت. يقال: شَعَبْت (36) الشيء: إذا فرقته، وشعبته: إذا جمعته. وهذا الحرف من الأضداد (37) .

ومن المعنى الثاني قولهم: رجل شعّابٌ، أي: يضم ويجمع. أنشدنا أبو العباس قال: أنشدنا عبد الله شبيب لابن الدمينة (38) :

(وإنَّ طبيبًا يَشْعَبُ القلبَ بعدما ... تَصَدَّعَ من وَجْدٍ بها لكَذوبُ)

أي: يجمع القلب، ومعنى تصدع: تفرق. قال الله عز وجل: {يومئذ (549} يصدَّعون) (39) معناه: يتفرقون. وإنما قيل للمنية: شعوب، لأنها تُفَرِّق (40) قال الشاعر (41) :

(عَفَت رامةٌ من أَهلها فكثيبُها ... وشطَّتْ بها عنك النوى وشَعُوبُها)

قال جرير (42) :

(33) الفاخر 105.

(34) اللسان (عرقل) .

(35) الأضداد 53.

(36) [ف] ، ك: قد شعبت.. [وقد شعبته] .

(37) أضداد الأصمعي 7، أضداد أبي حاتم 108.

(38) ديوانه 115.

(39) الروم 43.

(40) المنجد في اللغة 233.

(41) بشر بن أبي خازم، ديوانه 13.

(42) ديوانه 143. وفيه: وقد شققت. ولا شاهد فيه على هذه الرواية.