(كم رامنا من ذي عديدٍ مُبْزِ ... )

(حتى وقَمْنا كَيْدَهُ بالرِّجْزِ ... )

706 -وقولهم: هذه البوائق

قال أبو بكر: معناه: النوازل والدواهي والمكارِه. قال النبي: (لن يؤمنَ مَنْ لا يأمنُ جارُهُ بوائِقَهُ(21 ) ) . أي: غوائله وشرّه. ويقال (22) : قد باقَتْهم البائِقَةُ، وفَقَرَتْهُم الفاقِرةُ، وصَلَّتْهم الصّالَة (23) ، إذا لحقتهم البلية ووقعت بهم الداهية.

707 -وقولهم: في فلانٍ وَصْمَةٌ

قال أبو بكر: [معناه] : فيه (25) عَيْبٌ ومَطْعَنٌ. ويقال: رجل مُوَصَّمٌ: إذا كان فيه ثِقَل، وإبطاء، وفتور. وقد وصم توصيمًا: إذا وصف بذلك. قال النبي: (إذا قامَ الرجلُ من الليلِ أصبحَ نشيطًا، وإذا نامَ جميع الليل أصبح ثقيلًا مُوَصَّمًا) (26) . وقال لبيد (27) :

(وإذا رُمْتَ رحيلًا فارتحلْ ... واعْص ما يأمُرُ تَوْصِيمُ الكَسَلْ) (215)

708 -وقولهم: فلان يُهاتِرُ فلانًا

/ قال أبو بكر: معناه: يخاطبه بالسفه، والكلام المذموم المكروه. 194 / ب

(20) اللسان (بوق) .

(21) غريب الحديث 1 / 348.

(22) القول للكسائي في غريب الحديث 1 / 349.

(23) ك: وصلتهم الضالة. وهو تصحيف.

(24) اللسان (وصم) .

(25) (فيه) ساقطة من ك، ل.

(26) غريب الحديث 1 / 306، الفائق 4 / 63 وفيهما. (ان الرجل إذا قام يصلي من الليل أصبح طيب النفس وإن نام حتى يصبح أصبح..) .

(27) ديوانه 179.

(28) سلف القول. في 1 / 569.