والتفقيع أيضًا: الريح التي تخرج من أسفل الإنسان. يقال قد فقَّع: إذا فعل ذلك. ويقال: إنه لفقَّاع خبيث.

والتفقيع أيضًا: صوت الأصابع إذا غُمِزَ بعضُها ببعض.

ويقال: قد فقح الورد: إذا تفتح. ويقال: قد فقح الرجل: إذا فتح عينيه. قال الشاعر (8) :

(وأكحلك بالصابِ أو بالجَلا ... ففقَّحْ لذلكَ أو غَمَّض)

ويقال للمُتَشَدِّق في كلامه: المُتَفَيْهق. قال رسول الله: (إنْ أبغَضَكُم إليّ 166 / أالثرثارون والمتفيهقون) (9) . فالثرثارون: المكثارون من الكلام، / والمتفيهقون: الذين تتسع أشداقهم بالكلام. قال الأعشى (10) :

(تروحُ على آل المُحَلَّقِ جفنةٌ ... كجابيةِ الشيخِ العراقيِّ تَفْهَقُ)

يريد: تطفح.

626 -وقولهم: قد غَشّ فلانٌ فلانًا

قال أبو بكر: معناه: قد عمل فيما يحبه شيئًا قليلًا، وخلطه بما يسوءه. أُخِذَ من الغَشَشِ، والغَشَشُ عند العرب: المشرب الكَدِر. قال الراجز (12) : (111)

(قد كانَ في بئرِ بني نَصْرٍ مَخَشْ ... )

(ومَشْرَبٌ يُروى به غيرُ غَشَشْ ... )

معناه: غير كدر.

(8) أبو المثليم الخناعي الهذلي. شرح أشعار الهذليين 307. وقد سلف البيت 1 / 593 وفي الأصل: لعينك وما أثبتناه من ل.

(9) غريب الحديث 1 / 106.

(10) ديوانه 150 وفيه: نقى الذم عن آل.

(11) الفاخر 209.

(12) بلا عزو في الفاخر 210.