وقال أبو ذؤيب (18) :

(وما إنْ فَضْلَهٌ من أَذْرِعاتٍ ... كعينِ الديكِ أَحْصَنَها الصُّروحُ)

أراد القصور. وقال أبو ذؤيب (19) أيضًا.

(على طُرُقٍ كنحورِ الركابِ ... تَحْسَبُ أعلامَهُنَّ الصرُّوحا)

أراد القصور.

وقال أبو عبيدة: الممرد عند العرب المطول. قال طرفة (20) : (61 / أ) -

(/ لها فَخِذانِ أُكْمِلَ النَحْضُ فيهما ... كأنهما بابا منيفٍ مُمَرَّدِ)

أراد: بابا قصر مطول. وقال الآخر:

(أبلِغْ أميرَ المؤمنينَ رسالةً ... بأنّ لنا جمعًا وحصنًا مُمَرَّدا) (21)

وقال الآخر (22) :

(فأمّا المقيمُ منهما فمُمَرَّد ... ترى للحَمامِ الوُرْقِ فيه مواكِنُ)

وقال الآخر:

(غدوتُ على ميعادِهم فوجدتُهُم ... قُبَيْلَ الضحى في البابلي الممرَّدِ) (23)

(18) ديوان الهذليين 1 / 69. وفي ك، ق: وقال الآخر.

(19) ديوان الهذليين 1 / 136. وانظر التعليق: 17. وأبو ذؤيب هو خويلد بن خالد الهذلي، مخضرم. (الشعر والشعراء؟ 653، الأغاني 6 / 214، الخزانة 1 / 203) .

(20) ديوانه 15. والنحض: اللحم.

(21) شرح القصائد السبع 160 دو عزو.

(22) نسبه في شرح القصائد السبع: 161، إلى الأحوص، وهو في شعره: 20 العراق) 20 (مصر) .

(23) تقدم قبل البيت السابق في سائر النسخ، ولم أهتد إليه.