ويقال لامرأة الرجل: هي سكنُهُ (73) ، لأنه يسكن إليها.

وقال أبو عبيدة (74) : يقال لامرأة الرجل: هي فراشه، وإزاره، ومحلُّ إزاره، ومحلُّ مئزرِه. قال الله عز وجل: {هُنّ لباسٌ لكم وأنتم لباسٌ لَهُنَّ} (75) . وأنشدنا أبو العباس:

(إذا ما الضجيعُ ثنى عِطْفَها ... تَثَنَّت عليه وكانتْ لِباسا) (76)

وقال الآخر: (77)

(ألا أَبلِغْ أبا حفصٍ رسولًا ... فِدىً لك من أخي ثِقَةٍ إِزارِي)

أراد: نسائي. ويقال لامرأة الرجل. هي أُمُّ الحيِّ، وأُمُّ العِيال (78) ويقال (79) : هي حنَّةُ فلان. قال الشاعر (80) :

(ما أنت بالحنَّةِ الودودِ ولا ... عندكِ خيرٌ يُرْجَىَ لمُلتمسِ)

ويقال (81) : هي طَلَّتُهُ، أي: زوجته. قال الشاعر (82) : (65)

(وإنّ امرءًا في الناس كنتُ ابنَ أُمِّه ... تَبَدَّل مني طلَّةً لغبينُ)

(دعتك إلى هجري فطاوعْتَ أمرَها ... فنفسكَ لا نفسي بذاكَ تهينُ)

وقال الآخر (83) :

(73) اللسان (سكن) .

(74) مجاز القرآن 67 / 1.

(75) البقرة 187.

(76) للنابغة الجعدي، ديوانه 81. وفيه: ثنى جيدها.

(77) أبو المنهال بقيلة الأكبر الأشجعي في المؤتلف والمختلف 82، وبلا عزو في تأويل مشكل القرآن 143 والعمدة 1 / 312.

(78) المرصع 247.

(79) تهذيب الألفاظ 356.

(80) قتادة اليشكري في التنبيه للبكري 24 وفيه: بالحنة الولود.

(81) الغريب المصنف 74.

(82) لم أقف عليه.

(83) لم أقف عليه.