فاللحن اللغة. وقال أبو عبيد (43) : اللحن هو الخطأ، وذلك أنهم إذا تعلموا الخطأ فقد تعلموا الصواب. وقال يزيد بن هارون (44) : اللحن: النحو.

وروى شريك (45) عن أبي إسحاق (46) عن أبي ميسرة (47) أنه قال في قول الله عز وجل: {فأرسلنا عليهم سيلَ العَرِمِ} (48) ، العرم: المُسَنّاة، بلحن اليمن. معناه: بلغة اليمن.

ومن ذلك الحديث: (إنا لنرغب عن كثير من لحنِ أُبَيّ) (49) . معناه: من لغته. قال الشاعر (50) في اللحن الذي هو اللغة:

( [وما هاجَ هذا الشوقَ إلا حمامةٌ ... تبكَّت على خضراءَ سُمْرٍ قيودُها)

(صدوحُ الضُّحى معروفةُ اللحنِ لم تَزَلْ ... تقود الهوى من مُسْعِدٍ ويقودُها)

وقال الآخر (51) :

(لقد تَرَكَتْ فؤادكَ مُسْتَحَنّا(52)

مُطَوَّقَةٌ على فَنَنٍ تَغَنَّى) (411)

(يميلُ بها وتركبُهُ بلَحْنٍ ... إذا ما عَنَّ للمحزونِ أَنَّا)

( [فلا يحزُنْكَ أيامٌ تولّى(53)

تَذكَّرُها ولا طيرٌ أَرَنّا)

وقال الآخر (54) :

(44) من حفاظ الحديث الثقاف، توفي 206 هـ. (تذكرة الحفاظ 1 / 317، طبقات الحفاظ 132) .

(45) شريك بن عبد الله النخعي، توفي 177 هـ. (وفيات الأعيان 2 / 464، طبقات الحفاظ 98) .

(46) أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله الكوفي، توفي 126 هـ. (العبر 1 / 165، طبقات الحفاظ 43، المغني في الضعفاء 486) .

(47) عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي، توفي 62 هـ. (طبقات ابن سعد 6 / 106، طبقات ابن خياط 338) .

(48) سبأ 16.

(49) النهاية 4 / 242.

(50) علي بن عميرة الجرمي كما في اللآلي 19. وقيودها: أصولها.

(51) بريه بن النعمان الأشعري في اللآلي 20. وفي اللسان والتاج (لحن) : يزيد بن النعمان. وفي شرح مقامات الحريري 2 / 122: سويد بن الأعلم.

(52) مستحنا: استحنه الشوق إلى وطنه.

(53) ك، ق: تولت.

(54) في حاشية التنبيه للبكري 20 أنه ابن مخرمة السعدي أو بريد بن النعمان.