والمُحَجَّل (85) : الأبيض موضع الخلخال، يقال للخلخال: حَجْل. أنشد الفراء:

(مُبَتَّلَةٌ هيفاءُ إيما وشاحُها ... فيجري وإيما الحِجُل منها فلا يجري) (86)

"إيما"معناها"إمّا"في لغة بعض العرب.

فإذا كان البياض في ثلاث، ولم يكن في واحدة، قيل: هو مُحَجَّل ثلاثٍ، مُطْلَقُ واحدة.

فإذا كان البياض في يده ورجله التي من شِقِّها قيل: به شِكال.

وإذا كان البياض في رجله من شقه الأيمن، ويده من شِقِّه الأيسر، قيل: به شِكالٌ مُخالِفٌ (87) .

حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: (قيل: يا رسول الله، ألا تعرفُ أُمَّتَكَ يومَ القيامةِ؟ فقال: أرأيت لو كان لرجلٍ خيلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ في خيلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ، ألا يعرفُ خيلَهُ؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: فإنّهم يأتون يوم القيامة غُرًّا مُحَجَّلِينَ من الوضوء) (88) فالدهم: السود، والبهم: التي لا يخالط (272) سوادها لون آخر، يقال: أسود بهيم، وكُميت بهيم، وأشقر بهيم. قال أمية بن أبي الصلت (89) :

(/ زارني مَوْهِنًا وقد نامَ صحبي ... وسجى الليلُ بالظلامِ البهيمِ) 211 / أ

ويقال: أمرٌ أَغَرُّ مُحَجّلٌ: إذا كان واضحًا بيِّنًا. قال الجعدي (90) :

(ألا حيَّيا ليلى وقولا لها هَلا ... فقد رَكبَتْ امرًا أَغَرَّ مُحَجَّلا)

(85) الخيل للأصمعي 378.

(86) لم أقف عليه.

(87) الخيل للأصمعي 378 وكلامه هو هو.

(88) صحيح مسلم 218.

(89) ديوانه 488 وقد سلف 1 / 438. والموهن: نحو من نصف الليل. وسجى. سكن.

(90) ديوانه 123.