(عشِيَّة فرَّ الحارثيونَ بعدما ... قضى نَحْبَهُ في ملتقى القومِ هَوْبَرُ)

معناه: قضى نفسه في وقت التقاء الخيل، وقال: المعنى: قضى نحبه يزيد بن هوبر، فذكره باسم أبيه؛ كما في قال الصلتان (96) :

(أرى الخَطَفَى بذَّ الفرزدقَ شعرُهُ ... ولكنّ خيرًا من كُليبٍ مُجاشِعُ)

أراد: ابن الخطفى، فذكره باسم أبيه.

وقال أبو عبيدة (97) : والنحب أيضًا الخطر العظيم. واحتج بقول جريج (98) (462)

(بطِخْفَةَ جالَدْنا الملوكَ وخيلُنا ... عَشِيَّةَ بِسْطامٍ جَرَيْنَ على نحْبِ)

معناه: على خطر عظيم.

وقال أبو عبيدة (99) وغيره: يكون معنى قول الله عز وجل: {فمنهم مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} (100) : فمنهم من قضى نَذْرَهُ الذي كان نَذَرَ. واحتج أبو عبيدة بقول الفرزدق (101) :

(وإذ نَحَّبَتْ كلبٌ على الناسِ أَيُّهم ... أحقُّ بتاجِ الماجدِ المُتَكَرِّمِ)

وقال نصيب (102)

(إني لساعٍ في رضاكَ كما سعى ... ليُلقِيَ ثِقْلَ النَحْبِ عنه المُنَحِّبُ)

معناه: ليلقي ثقل النَذر عنه الناذِر. وقال نصيب (103) أيضًا:

(وقلت له لَعَمْرُكَ ما لنحبي ... ونحبِكَ أو تراهُ من مَحِلِّ)

ويقال: معنى (104) قضى نحبه: قضى هواه. والقولان والأولان أكثر أهل العلم عليهما. قال صريع سلمى (105) :

(تَجَنَّتْ عليَّ اليومَ ظالمةً ذنبا ... فكِدْتُ بأنْ أقضي لسَخطتِها نَحْبا)

(96) المؤتلف والمختلف 214. والصلتان العبدي اسمه قُثم بن خبِيَّة. (الشعر والشعراء 500، اللآلي 531، الخزانة 1 / 308) .

(97) المجاز 2 / 135.

(98) ديوانه 632.

(99) المجاز 1 / 135.

(100) الأحزاب 23.

(101) ديوانه 2 / 199.

(102) أخل به شعره.

(103) أخل به شعره.

(104) ك: متى.

(105) لا أعرفه. وفي سائر النسخ: قال الشاعر وهو صريع سلمى.