يقال: هذِهِ قامت، وهذي قامت. حكى الكسائي (47) عن العرب:"لا (378) تقربا هذي الشجرةَ" (48) ، وقال الحارث بن ظالم (49) :

(بدأتُ بهذي ثُمَّ أَثْني بهذِهِ ... وثالثةٌ تَبْيَضُّ منها المقادِمُ)

وقال نصيب (50) :

(وأدري فلا أبكي وهذي حمامةٌ ... بكَتْ شَجْوهَا لم تدرِ ما اليومُ من غَدِ)

وقال المجنون (51) :

( [وحدَّثتُماني أَنَّ تيماءَ منزِلٌ ... لليلى إذا ما الصيفُ أَلْقَى المراسيا] )

(فما الشهورِ الصيف أَمْسَتْ قدِ انقضَتْ ... وهذي النوى ترمي بليلى المراميا)

/ وأنشدنا (52) أبو العباس أحمد بن يحيى: - (105 / ب)

(خليليّ هذي زفرةُ اليومِ قد مَضَت ... فمَنْ لغدٍ من زَفْرةٍ قد أظَلَّتِ)

(ومن زفراتٍ لو قَصَدْنَ قَتَلْنَني ... تقصُّ التي تبقى التي قد تَوَلَّتِ) (53)

ويقال: هاذِ قامت، بكسر الذال من غير إثبات الياء، وهاتا قامت، لغة طيِّىء. قال حاتِم الطائي (54) :

(إنْ كنتِ كارهةً لعيشتِنا ... هاتا فحُلِّي في بني بَدْرِ)

ويقال: ذِه قامت، وذِي قامت. وروى هشام: تا قامت. وأنشد:

(خليليّ لولا ساكنُ الداهر لم أقم ... بتا الدار إلّا عابرَ ابنَ سبيل) (55) (379)

(47) القرطبي 1 / 311.

(48) البقرة 35.

(49) شعره: 375. والحارث بن ظالم المري من فتاك العرب في الجاهلية. (المحبر 192، الأغاني 11 / 121، الخزانة 3 / 115) .

(50) أخل به شعره.

(51) ديوانه 293.

(52) ك: وأنشد.

(53) الأول لمجنون ليلى، ديوانه 87 وفيه: أظلّت. وهما بلا عزو في أمالي القالي 2 / 287.

(54) ديوانه 215.

(55) لم أقف عليه.