يقول: تباعد عن ولدها في المرعى لئلا يستدل على ولدها] .

وجاء في الهامش: (قوله: يقال: عدو بين العداوة إلى قول الأعشى وتفسير شعره ليس من أصل ابن الأنباري وإنما وقع زائدًا وليس من قوله فليحفظ. والأصل أن قوله نابغة بني شيبان، متصل بقوله: فوحده في موضع الجمع) .

(31) ديوانه 117.

(1) ينظر المذكر والمؤنث 63.

(2) إصلاح المنطق 99.

(3) كذا. ونسب البيت إلى دودان بن سعد في تهذيب إصلاح المنطق 1 / 172 وشرح المضنون 85. ونسب إلى زرارة بن سبيع في الاقتضاب 379. ونسب إلى خالد بن نضلة في البيان والتبيين 3 / 250. ونسب إلى مالك أو الحارث بن سعد في شرح أدب الكاتب 281. ولم أقف عليه منسوبًا إلى سعد (سعيد) .

(4) إصلاح المنطق 133.

(5) ديوانه 12 صالحاني) ، 179 (قباوة) .

(6) اللسان (عدا) .

(7) اللسان (عدا) بلا عزو.

(8) ديوانه 141. وتعجوه: ترضعه أو تؤخر رضاعته، فهو من الأضداد. والعفافة: اجتماع اللبن في الضرع. والفواق ما بين الحلبتين من الوقت.