ويقال: عال الرجل (31) يعيل عَيْلَة إذا افتقر. قال الله عز وجل: {وإنْ خِفْتُم عَيْلَةً فسوفَ يغنيكم الله من فضلِهِ} (32) . وقال الشاعر (33) :

(وما يدري الفقيرُ متى غِناهُ ... وما يدري الغَنِيُّ متى يَعِيلُ)

معناه: متى يفتقر.

ويقال: قد أعال الذئب يُعيل إعالةً: إذا التمس شيئًا.

ويقال: قد عالني أمرك يعولني: إذا أهمني.

ويقال قد عال أمر القوم: إذا اشتد وتفاقم.

ويقال: قد عال الرجل في الأرض يعيل فيها: إذا ضرب فيها.

ويقال: قد أعول الرجل [يعول] إعوالًا: إذا صاح ورفع صوته.

ويقال: قد عال الرجل يعيل: إذا تبختر، وقد تعيَّل يتعيَّل إذا فعل ذلك.

[ويقال: إنّ فلانًا لعيَّالٌ، وإنّ فلانًا لمُتَعَيِّلٌ: إذا كان يتبختر في مشيته] .

ويقال: قد عال الرجل في حكمه يعول: إذا مال. وقد عال ميزانه يعول: إذا مال. قال الله عز وجل: {ذلك أدنى ألا تعولوا} (34) ، معناه: ألّا تميلوا.

وقال أبو طالب (35) :

(بميزانِ قِسْطٍ(36) لا يَخِسُ شعيرةً ... ووازِنِ صِدْقٍ وَزْنُهُ غيرُ عائلِ)

معناه: غير مائل.

[قال أبو بكر: عال: زاد، وعال: غلب] (37) . ويقال: / قد عوَّلتُ على (55 / ب 240) الرجل: إذا اتكلت عليه، من قولهم: على الله (38) مُعَوَّلي، معناه: على الله اتكالي (39) . قال أبو بكر: أنشدنا أبو العباس عن ابن الأعرابي:

(31) ق، ك: وقد عال. (ويقال) : ساقطة منها.

(32) التوبة 28.

(33) معاني القرآن: 1 / 255، غير معزو، وهو لأحيحة بن الجلاح من قصيدة في جمهرة أشعار العرب 647.

(34) النساء 3.

(35) ينظر ديوانه 8.

(36) من ك، ف، ر. وفي الأصل: صدق.

(37) (38) (على الله) ساقط من ق.

(39) (معناه على الله اتكالي) ساقط من ك، ق.