> > وأخرج الحاكم ، والطبراني في ' الأوسط ' ، من حديث عمر ( 1 ) : أنهم كانوا > يعدون التحليل سفاحا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . > > قال في ' تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين ': ' رواه ابن ماجه بإسناد > رجاله موثقون ' . > > وصح عن عمر أنه قال: لا أوتى بمحلل ومحلل له إلا رجمتهما . > > رواه ابن أبي شيبة ، وعبد الرزاق ، في ' مصنفيهما ' ، وابن المنذر في > ' الأوسط ' . > > وروى ابن أبي شيبة ، عن ابن عمر ، أنه سئل عن ذلك ؟ فقال: كلاهما زان . > > والكلام في ذلك عن الصحابة والتابعين طويل ، قد أطال شيخ الإسلام > تقي الدين ابن تيمية الكلام عليه ، وأفرده مصنفا سماه: ' بيان الدليل على > إبطال التحليل ' . انتهى . > > أقول: حديث لعن المحلل مروي من طريق جماعة من الصحابة بأسانيد > بعضها صحيح ، وبعضها حسن . > > واللعن لا يكون إلا على أمر غير جائز في الشريعة المطهرة ، ؛ بل على > هامش > ( 1 ) = كذا ! وتبع فيه الشوكاني في ' النيل ' ( 6 / 119 ) ؛ وهو وهم منهما ؛ وإنما الأثر عن ابن > عمر ، لا عن أبيه ، كذلك هو في ' المستدرك ' ( 2 / 198 ) ، والطبراني كما في ' المجمع ' ( 4 / 267 ) ، > وقال: ' ورجاله رجال الصحيح ' ، وقال الحاكم: ' صحيح عن شرط الشيخين ' ، ووافقه الذهبي ؛ وهو كما > قالا . > > وعزوه لابن ماجه أظنه خطأ ؛ فليراجع . ( ن ) >