> > ( و ) ورد ( خمسة ) ركوعات في كل ركعة ؛ أخرجه أبو داود ، والحاكم ، > والبيهقي من حديث أبي بن كعب . > > قال ابن القيم: ' السنة الصحيحة الصريحة المحكمة في صلاة الكسوف ، > تكرار الركوع في كل ركعة ؛ لحديث عائشة ، وابن عباس ، وجابر ، وأبي بن > كعب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وأبي موسى الأشعري ؛ كلهم روى عن > النبي - [ صلى الله عليه وسلم ] - تكرار الركوع في الركعة الواحدة ، والذين > رووا تكرار الركوع أكثر عددا ، وأجل ، وأخص برسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من الذين لم > يذكروه ' . انتهى . > ( [ القراءة بين الركوعين ] : ) > > ( يقرأ بين كل ركوعين وورد في كل ركعة ركوع ) فقط في ' صحيح > مسلم ' من حديث سمرة ( 1 ) . > > وأخرجه أبو داود ، وأحمد ، والنسائي ، والحاكم ، وصححه ابن عبد البر > والحاكم من حديث النعمان بن بشير . > هامش > ( 1 ) = ليس لسمرة حديث في ' مسلم ' ؛ وكأن الشوكاني سها فتبعه عليه المؤلف ؛ فإن هذا الخطأ > وقع في ' الدراري المضية ' للشوكاني ( 1 / 214 ) وكأنه أراد أن يقول: ابن سمرة - وهو عبد الرحمن - ، > فسها وقال: ' سمرة ' ، وحديث عبد الرحمن هذا ؛ في مسلم ( 3 / 35 - 36 ) ، بلفظ: فقرأ سورتين ، وركع > ركعتين . > > وهذا اللفظ ليس صريحا فيما ذكره المؤلف ، فقد تأوله البيهقي وغيره بأن مراده بذلك في كل > ركعة ، انظر ( ص 25 ) من رسالتنا في ' الكسوف ' . > > وبعد كتابة ما تقدم ؛ رأيت الشوكاني قد وقع في هذا الخطأ في كتابه ' نيل الأوطار ' أيضا ، وصرح > فيه ( 3 / 281 ) بأن في الحديث الجملة التي نقلتها عن مسلم آنفا . ( ن ) >