> > وأخرج أحمد ، وأبو داود ، والترمذي - وصححه - ( 1 ) من حديث عائشة ، > قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ' إنما جعل الطواف > بالبيت وبالصفا والمروة ؛ لإقامة ذكر الله - تعالى - ' . > > وفي الباب أحاديث . > ( [ صلاة ركعتين في مقام إبراهيم بعد الطواف ] : ) > > ( وبعد فراغه يصلي ركعتين ) : > > وعليه الشافعي . > > وقال أبو حنيفة: هما واجبتان . > > ( في مقام إبراهيم ثم يعود إلى الركن فيستلمه ) : لحديث جابر عند مسلم > وغيره: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما انتهى إلى مقام > إبراهيم ؛ قرأ ! 2 < واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى > 2 ! ؛ فصلى ركعتين فقرأ فاتحة > الكتاب ، و ! 2 < قل يا أيها الكافرون > 2 ! ، و ! 2 < قل هو الله أحد > 2 ! ، ثم عاد إلى > الركن ، فاستلمه . > > قلت: وجهر فيهما بقراءته نهارا ، فالجهر فيهما السنة ؛ ليلا ونهارا ، فلما > هامش > ( 1 ) = بقوله ( 2 / 105 ) : ' هذا حديث حسن صحيح ' ، وفيه نظر ؛ لأن في سنده - عنده وعند > أبي داود ( 1 / 296 ) - عبيد الله بن أبي زياد - وهو القداح - وفيه كلام واختلاف ، وفي ' التقريب ' أنه > ' ليس بالقوي ' . > > ثم قد خالفه من هو أوثق منه: فرواه عن شيخه القاسم ، عن عائشة ؛ فلم يرفعه ، وكذلك رواه > حسين المعلم ، عن عطاء ، عن عائشة موقوفا ؛ انظر ' سنن البيهقي ' ( 5 / 145 ) . > > والحديث رواه أحمد أيضا ( 6 / 64 ، 75 ، 139 ) ، وراجع ' تاريخ بغداد ' ( 11 / 331 - 332 ) . ( ن ) >