> > وقال أبو حنيفة في الصحو: لا بد من جمع كثير . > > وفي ' العالمكيرية ': إذا رأوا الهلال قبل الزوال أو بعده ؛ لا يصام به ولا > يفطر ، وهو من الليلة المستقبلة . > > وفي ' الأنوار ': وإذا رؤي الهلال بالنهار يوم الثلاثين فهو لليلة > المستقبلة ' . > > ( أو إكمال عدة شعبان ) : لحديث أبي هريرة في ' الصحيحين ' وغيرهما ، > قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ' صوموا لرؤيته ، > وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم ؛ فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ' . > > والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . > > وفي ' الحجة البالغة ': لما كان وقت الصوم مضبوطا بالشهر القمري > باعتبار رؤية الهلال ، وهو تارة ثلاثون يوما ، وتارة تسع وعشرون: وجب في > صورة الاشتباه أن يرجع إلى هذا الأصل ، وأيضا مبنى الشرائع على الأمور > الظاهرة عند الأميين دون التعمق والمحاسبات النجومية ، بل الشريعة واردة > بإخمال ذكرها ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ' إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ' . انتهى . > ( [ يصام رمضان ثلاثين يوما ما لم يظهر هلال شوال ] : ) > > ( ويصوم ثلاثين يوما ما لم يظهر هلال شوال قبل إكمالها ) : وجهه ما ورد > من الأدلة الصحيحة أن الهلال إذا غم صاموا ثلاثين يوما ، كحديث أبي هريرة > المذكور ، ومثله في ' صحيح مسلم ' من حديث ابن عمر ، ومن حديث ابن >