> عليهما بعد موت النبي [ صلى الله عليه وسلم ] . > > وقد روى الإمام المهدي ( 1 ) في ' البحر ' عن علي - رضي الله عنه - القول > بمسح الخفين . > > وقد ثبت في ' الصحيح ' من حديث جرير - رضي الله عنه -: أنه [ صلى الله عليه وسلم ] > مسح على الخفين ؛ وإسلام جرير - رضي الله تعالى عنه - كان بعد نزول > المائدة ؛ لأن آية المائدة نزلت في غزوة المريسيع . > > وقد روى المغيرة - رضي الله عنه - عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] المسح على الخفين ، > وأنه فعل ذلك في غزوة تبوك ، وتبوك متأخرة عن المريسيع بالاتفاق . > > وقد ذكر البزار - رحمه الله - أن حديث المغيرة - رضي الله عنه - هذا رواه > عنه ستون رجلا . > > وبالجملة: فمشروعية المسح على الخفين أظهر من أن يطول الكلام > عليهما ، ولكنه لما كثر الخلاف فيها وطال النزاع ؛ اشتغل الناس بها ، حتى جعلها > بعض أهل العلم من مسائل الاعتقاد . > ( 2 - [ أن يكون المسح مؤقتا ] : ) > > وقد ورد توقيت المسح بثلاثة أيام للمسافر ، وبيوم وليلة للمقيم . > > قال ابن القيم - رحمه الله - في ' إعلام الموقعين ' ( 2 ) : سئل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] > هامش > ( 1 ) هو من أئمة الزيدية ! > > وكتابه هو ' البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار ' ، وانظر ( 1 / 70 ) - منه - . > ( 2 ) وهو كتاب نادر المثال ، وقد وفقنا الله لنشره ، والحمد لله . ( ش ) >