> > فاحفظ هذا التحقيق ؛ تنتفع به في مواطن وقع التفريع فيها مخالفا > للتأصيل ، وهو كثير الوجود في مؤلفات الفقهاء من جميع المذاهب ، وكثيرا > ما تجد العارف بالأصول ، إذا تكلم في الفروع ؛ ضاقت عليه المسالك ، > وطاحت عنه المعارف ، وصار كأحد الجامدين على علم الفروع ؛ إلا جماعة > منهم ، ! 2 < وقليل ما هم > 2 ! ، ! 2 < وقليل من عبادي الشكور > 2 ! . > ( [ قعود التشهد الأوسط من سنن الصلاة ] : ) > > ( إلا قعود التشهد الأوسط ) : لكونه لم يأت في الأدلة ما يدل على وجوبه > بخصوصه ، كما ورد في قعود التشهد الأخير ؛ فإن الأحاديث التي فيها الأوامر > بالتشهد قد اقترنت بما يفيد أن المراد التشهد الأخير . > > فإن قلت: قد ذكر التشهد الأوسط في حديث المسيء ، كما في رواية > لأبي داود من حديث رفاعة ، ولم يذكر فيه التشهد الأخير . > > قلت: لا تقوم الحجة بمثل ذلك ، ولا يثبت به التكليف العام ، والتشهد > الأخير وإن لم يثبت ذكره في حديث المسيء ؛ فقد وردت به الأوامر ، وصرح > الصحابة بافتراضه ، وقد أوضح ذلك شيخنا العلامة الشوكاني في ' حاشية > الشفاء ' إيضاحا حسنا ؛ فلتراجع . > ( [ الاستراحة من سنن الصلاة ] : ) > > ( والاستراحة ) : لكونه لم يأت دليل يفيد وجوبها ( 1 ) ، وذكرها في حديث > هامش > ( 1 ) انظر حديث مالك بن الحويرث في ' صحيح البخاري ' ( 823 ) . >